官 德
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& O" j9 O1 X, D* @ 德是做人之本,也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。: s5 E" \$ k4 b0 ~+ t9 I
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没有高尚的道德做基础,当官就失去了脊梁骨;道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷,而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。
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2 q E% o5 x' N) x3 j 领导干部的官品都是以人品为依托的,官品永远也超不过人品。 9 V- z& |( H z) \
d& s$ e V- g9 W5 { 有德无才会贻误事业,' N+ ~# D# M+ u2 B- t
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有才无德会毁掉事业,
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德才兼备才能开创事业。
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1 Q, E1 D' E; w" F 官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度,足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政,有此心态,就会“无意功名利禄,不肯屈节随俗”,就不会为职务升迁劳神费力,一门心思研究宦海沉浮,就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。
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塑造人格魅力,以德结缘;
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锤炼率众能力,以才结缘;
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培养宽广胸襟,以诚结缘;4 w. z9 ?: |4 A2 k
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执政清正廉明,以公结缘。
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德高方能聚人,
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公道方能服人,
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/ d" H0 V' g, |3 j 身正方能带人,
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无私方能感人。4 C% M" J- c8 |! c
! r+ u2 L! `8 W# `5 U: w 领导者完美的道德形象,核心是公正廉洁。这种形象,靠上级封不出来,靠权力生不出来,靠浮夸吹不出来,靠小聪明骗不出来,只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。 # W1 K) F: s U$ j( o6 r, A/ F
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% `8 c. `) v x1 ]+ @, G 有权力不会造福人民,是庸官;
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有权力滥用,是昏官;3 J/ n6 L. c! _* r
6 j# x2 u! U0 D- f 有权力私用,是贪官。 ( L5 q% M# P6 S! b) G! X
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权力如火,火是个好东西,但如果用之不慎,又会发生火灾,甚至“玩火自焚”。 & q3 L, ]2 _% M2 l& ~ S. @$ K
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对领导干部而言,“怕”是一种政治上成熟的表现,是对权力的一种清醒把握,是一种党性修养的体现,是一种严格自律的警觉。' `& c5 K2 s Z$ B6 Q$ T$ m
. J8 q/ l& Z3 } 权力不能进入市场,否则就是“钱权交易”;权力也不能成为“资源”,权力成为“资源”,正是权力fubai的体现。: f6 a! B% S+ r' G3 Z+ | F2 t
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正确用权,一心为公,权力是走向成功的阶梯,可以筑起不朽的丰碑;1 ^3 M1 e1 w6 h8 `/ z
- N/ m$ h# x1 r2 |- { 乱用权力,牟取私利,权力也会使你走向深渊,成为深埋自己的坟墓。
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+ m( \9 K. U. d, S 权力并不等于威信,建立在对权力恐惧基础上的表面服从,并不等于内心深处的尊敬和信任。 1 ?/ P! z- @4 Y8 k
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领 导
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领导的实质是领导“人心”,管理的实质也是管理“人心”。所以,如果你既是领导者又是管理者,那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。 0 W$ t1 L. i- }, ]% J4 ~9 k
# @8 e6 A* w' x 抓住一个基准点,在做人中做官:
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; ?) { Y! k: s+ D# `) ]# Q1 b 抓住一个关键点,在律己中律人;0 y3 l) @& v- V& A
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抓住一个结合点,在抓人中抓事;
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抓住一个根本点,在用人中发展人。
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积极开拓,依靠超前思维和领导重视造“势”;
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突破常规,依靠改革方式和完善机制布“局”;
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力排矛盾,依靠刚性政策和有力措施攻“关”;
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! x. n9 {' ~) o( E% L, p/ p! T, R 创新发展,依靠强化政策和人力开发赢“棋”。! o" M+ C- h- ?. W4 ]
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拒 腐
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) e0 J8 \& C' ?! Z! V& A0 K4 F9 `( ^ 领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己,以崇高的精神食粮充实自己,以崇高的精神动力鞭策自己,使自己的价值标准符合党的要求,符合人民的要求,符合当代世界文明的潮流;使自己的价值选择能够跳出自我的局限,能够经受住市场经济负面因素的消极影响。 : v8 `7 O: k a0 ?- q
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搞一次特殊,就降低一分威信;
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; G& i" n7 H( v/ N; C 破一次规矩,就留下一个污点;
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谋一次私利,就失去一片人心。 . \1 a, l- J6 t" [; d
# {" G1 z' k# A4 T& u6 P6 H 高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。为官者切忌:位显而自命不凡,权大则为所欲为。6 x( t/ Y% z6 H- z: A: W3 u
# B) }8 G) H: |- Z( G 为官者不能成为金钱的走狗,也不能成为时尚的奴隶。面对时尚,从羡慕到追求,稍一疏忽,侥幸就会在心里发芽,而这正是加速堕落的开始。 ; ]( o/ i& @' T# \) z
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对为政者来说,德为权之灵魂,权为德之体现,以德行权为民之大幸,无德弄权必然导致fubai。
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幽 默
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幽默,能使为官者以微笑化解敌意,以坦诚消除隔阂,以轻松润滑紧张,以机敏摆脱窘迫,以豁达安慰自我。一位优秀的领导人,同时也是一位幽默大师。■ 万长松 |