现代官箴选辑

官 德

" y- m: ?' Z; }- A0 x　　德是做人之本，也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。
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　　没有高尚的道德做基础，当官就失去了脊梁骨；道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷，而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。　　
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0 _) x9 j/ I( e( B% x( N　　领导干部的官品都是以人品为依托的，官品永远也超不过人品。　

　　有德无才会贻误事业，

; a" s8 {+ z$ t+ Z, O+ w: G* b    有才无德会毁掉事业，

    德才兼备才能开创事业。　　
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; Y& e8 x+ v0 [7 o　　官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度，足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政，有此心态，就会“无意功名利禄，不肯屈节随俗”，就不会为职务升迁劳神费力，一门心思研究宦海沉浮，就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。　
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3 B% H1 P6 d# {* D1 B& m' g　　塑造人格魅力，以德结缘；
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　　锤炼率众能力，以才结缘；

/ e4 g& o( a: x5 f　　培养宽广胸襟，以诚结缘；
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　　执政清正廉明，以公结缘。　　
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　　德高方能聚人，
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    公道方能服人，

8 J3 B/ p% a$ a5 \: E- J# a( F3 ~    身正方能带人，
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    无私方能感人。
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　　领导者完美的道德形象，核心是公正廉洁。这种形象，靠上级封不出来，靠权力生不出来，靠浮夸吹不出来，靠小聪明骗不出来，只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。　　
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　　　权 力

  U5 E8 Z& x0 {/ h+ c/ W! {; }/ Q! [　　有权力不会造福人民，是庸官；
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　　有权力滥用，是昏官；
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# k& {) \) B# P　　有权力私用，是贪官。　

　　权力如火，火是个好东西，但如果用之不慎，又会发生火灾，甚至“玩火自焚”。　

: {4 ~$ |+ `. E0 C# U　　对领导干部而言，“怕”是一种政治上成熟的表现，是对权力的一种清醒把握，是一种党性修养的体现，是一种严格自律的警觉。

4 M! @; S% l* h" d　　权力不能进入市场，否则就是“钱权交易”；权力也不能成为“资源”，权力成为“资源”，正是权力fubai的体现。
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8 W3 d# P5 ]( J$ E1 W" X/ K　　正确用权，一心为公，权力是走向成功的阶梯，可以筑起不朽的丰碑；
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    乱用权力，牟取私利，权力也会使你走向深渊，成为深埋自己的坟墓。　

2 g+ _1 |, ], h2 L( b( Y　　权力并不等于威信，建立在对权力恐惧基础上的表面服从，并不等于内心深处的尊敬和信任。　　

　　领 导
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' Z/ G  J0 V/ u9 H/ C& i1 [3 D　　领导的实质是领导“人心”，管理的实质也是管理“人心”。所以，如果你既是领导者又是管理者，那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。　　
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; \% I" o0 |3 R5 j3 ^1 Z' d　　抓住一个基准点，在做人中做官：
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　　抓住一个关键点，在律己中律人；

  C# f& K$ i. ^9 b　　抓住一个结合点，在抓人中抓事；
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　　抓住一个根本点，在用人中发展人。

　　积极开拓，依靠超前思维和领导重视造“势”；

　　突破常规，依靠改革方式和完善机制布“局”；
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　　力排矛盾，依靠刚性政策和有力措施攻“关”；
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' o; @$ D- E3 H( j2 R% U　　创新发展，依靠强化政策和人力开发赢“棋”。

　　拒 腐

/ }( n/ P: R) l7 U$ N　　领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己，以崇高的精神食粮充实自己，以崇高的精神动力鞭策自己，使自己的价值标准符合党的要求，符合人民的要求，符合当代世界文明的潮流；使自己的价值选择能够跳出自我的局限，能够经受住市场经济负面因素的消极影响。　　
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　　搞一次特殊，就降低一分威信；
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- G5 q( v. C$ i8 O$ Z, M　　破一次规矩，就留下一个污点；
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- \0 u  q4 ~; G+ f　　谋一次私利，就失去一片人心。　

/ @# m. z0 \" }$ L+ z　　高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。为官者切忌：位显而自命不凡，权大则为所欲为。

　　为官者不能成为金钱的走狗，也不能成为时尚的奴隶。面对时尚，从羡慕到追求，稍一疏忽，侥幸就会在心里发芽，而这正是加速堕落的开始。　　
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　　对为政者来说，德为权之灵魂，权为德之体现，以德行权为民之大幸，无德弄权必然导致fubai。　　

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　　幽 默
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　　幽默，能使为官者以微笑化解敌意，以坦诚消除隔阂，以轻松润滑紧张，以机敏摆脱窘迫，以豁达安慰自我。一位优秀的领导人，同时也是一位幽默大师。■　万长松

　破一次规矩，就留下一个污点

搞一次特殊，就降低一分威信!