六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
+ M+ u" W1 C1 N2 n# Q0 _　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
/ x2 g+ E2 J! i  L7 O　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
" v9 N$ `9 a! ?　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
1 b2 j, [# N1 J* h" j- s　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
8 ^& S6 Z3 r8 N6 f! L  {. ]　　谁，可明我意，使我此生无憾；
3 q0 W( R9 m- |& f9 B; m　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
7 E. T9 C4 p& a) x! u　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
1 z/ @  U1 a' Q6 ?% t( T/ l　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

  x, [$ p6 r; M/ {& u! U　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
0 D! w) P3 s1 t; K) i0 J1 ~　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
/ f  a- p8 n2 I" u) `$ Y5 j　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
- e! O% d) j& o0 b% d; |) r　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
) X7 t# Y/ [, g! U. a& N* z　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
* X: E. l% x- B( d+ ^/ ^  ~* y( _5 @　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
5 I! @' N0 `0 t　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
/ N6 n8 c( X1 U2 l    第二最好不相知，如此便可不相思。
3 i7 p/ g* k! X3 J    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
) T" N! w8 D- V$ c" A9 U    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
1 R5 e% P3 y, D" l) i3 h+ I  K    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
$ B5 f/ D: j! ]* ^6 Q: t( O: s# \    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
9 b! ~& }$ X2 A6 Y5 I6 R　　你见，或者不见我
1 D! M( A! x1 ^/ b9 d　　我就在那里
& m- ~2 L8 g1 p! n　　不悲不喜
  z' Z9 o7 @2 w6 G; W" W: T 　 你念，或者不念我
: u- X8 }7 D. f- ]　　情就在那里
　　不来不去
- P  @' a* @* B4 e　　你爱，或者不爱我
( V: X! C9 P3 |: R: L7 T　　爱就在那里
( e: j: X: x) q4 d) l: ^/ F　　不增不减
" i$ K' Y- C# S% J　　你跟，或者不跟我
/ _7 ~' ^2 ?8 B! ~* c" _　　我的手就在你手里
# b! W2 \( K2 J! s　　不舍不弃
, @3 W3 y8 i0 c% M8 ?　　来我的怀里
) P# q- T5 y4 ^4 v! R　　或者
　　让我住进你的心里
5 ^5 y) ~! g2 T: k. w3 P　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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( L5 x, F# ?6 u) ~8 F, l2 j    五
    住进布达拉宫，
+ p: M: S. S+ J2 f. g6 S. c8 d    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
5 m' Z0 I& L, K    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
+ a3 g) P) n3 l* A    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
6 l" z3 l1 \! o1 E6 A9 L; H    不负如来不负卿。

5 O/ ^3 _# z3 W2 B2 O    六  我问佛
7 ]& Q. `" V/ g% C! |6 k    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
* W" b  Q  O7 }% R    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
, X) q; [/ }$ A; {　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
  s% _% F  I. F& v　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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