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老子名言集锦

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墨情 发表于 2014-3-22 15:32:21 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)0 j, V: q9 T0 |/ P6 u
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)- T9 I) M7 S' b# I3 `( w

2 B5 ]$ w3 a% U4 p3 B 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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2 t' e% O' k3 o0 z+ {( P; H 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)* W4 a/ i0 J- T8 l4 X

9 p+ O! t- M1 X0 T4 E 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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) I3 i' Y, _" [8 b3 ~ 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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3 k8 t1 {, ~: l- k  ? 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)5 K9 N: f: a5 E8 \# t

) i: B. V1 z: W7 _' e  10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)( W( Q& o2 m' N# a' ?

6 @/ x$ ]% c# I% |1 t5 N 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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  13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)- c; g! {- T' `6 C
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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" r1 W" r3 g6 j5 F# t' N8 B 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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  17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。  l7 r  T5 H/ \8 ^( g' G

7 \" q  K0 f  g1 ~8 R  18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
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# h% I" n* O: R; `* m  19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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8 q8 H8 |# I4 o& J- [8 v5 C2 R" d  20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。- }; P& m7 n& P) W4 |% K6 @1 J
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  21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)8 `/ L8 W; F& |) s# z

- {) W0 d" _. F2 I4 y  23.为之于未有,治之于未乱。
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)* a  ~% J9 z6 _" {: Z+ H) W5 h
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  25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)# T; F6 W8 d$ s
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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, I6 d  M+ Y# ^$ ?  v9 T5 n  28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)4 v4 B- X7 X' x
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)& U* \+ c1 n3 ?' K6 `. c7 S

# M4 N& F: Q1 y6 A7 Y- d 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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8 \9 {% s2 H- x  32.天网恢恢,疏而不失。
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2 P, E# @9 g6 |) G  G! O 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。: h6 [+ q; K$ k
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  34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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& O4 H: Z3 \& F. Z" j2 ?/ h 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。0 V' `; R8 B6 x, J
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  36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。0 g% v- e2 U& F" R
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  37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
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5 e" G' v! q9 S; A& y/ N 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。# ^0 t- b& }. {  H6 N" Q
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  39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。6 Y. O0 E. m  K

( o1 m' m0 A) P. o) }2 i/ V  40.人之所畏,不可不畏。* ~  h% z5 A; s8 _- X% J4 b

+ ~. I2 h# \. ~+ r  41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。* u( \& @& v: w% n5 d! ?) N2 t
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  42.宠辱若惊,贵大患若身。
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9 ~! m, c* @# f  43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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' a2 S! a1 a( T; t9 }2 o: @% Z7 C  } 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。2 u3 s  y& a- k6 |# z& i8 L

6 T* M# k5 P( F( I: H1 Y' k& ]+ o 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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* U% m/ @4 n5 Z+ h* {1 `2 Z5 ]9 @ 46.多言数穷,不如守中。% W- w6 b3 a1 I
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47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。2 L5 x  }, V2 p- l7 y
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。# [( }1 k$ W- a& d+ ~& E
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