 老耿开讲时间:怎样撰写会议纪要?(一)
% s1 x* A, @$ H2 V- [/ j7 y
# W( e! P$ v# Z学员朋友们:
2 ^# c& a. n# t! c0 N+ p! i7 c 上午好。我是长安老耿,现在是老耿开讲时间。今天,老耿开讲的课题是:怎样撰写会议纪要?
1 c: v! i" ]% w, U* ^& ^
/ x9 w5 L5 k# L! o/ [" _. ]( X3 i 在开讲之前,我首先与朋友们分享一下,我这篇讲稿的起草修改过程。拙作《公文“口吻”漫谈》,其写作灵感和原材料均源自于在网络上的一次聊天记录。在“长安老耿”老秘网空间和新浪博客上发表后,得到了一些网友的点赞。尤其是老猫的点评给了我很大鼓励。 老猫点评道:“看老耿妙手剪裁。很平常的一段聊天记录,经老耿一整理,便成一篇美文。本篇堪称整理对话交流记录的范文”。; h3 G- U. k! P) \, c* e2 ]( u
0 V. u" |( A# B$ M 我就想,何不以此为例,和朋友们谈一谈,我在聊天中受到启发,整理这篇聊天记录的过程呢?后来,在起草讲稿期间,与闪客交流,他建议我再讲一讲会议纪要。谈起,同时,讲一讲怎样撰写会议纪要。讲稿草罢,我把讲稿提纲发给闪客,请他帮我做课件。提纲发给出后,我感觉到提纲还不完善,于是又增加了“会议记录”部分。- l" r3 P; K5 s
2 _ C* _+ k4 n. M
就这样,我这篇讲稿从初稿到定稿,先后大改了三次,小改、以及讲课时的临场发挥就不说了。(注:这篇讲稿的起草修改过程,是讲稿发表之前增加的)。
. Y' j0 J b4 u! Y$ H3 j9 E9 A0 a) }# Z1 [) f; f2 w* X8 w) I8 n9 L
我的讲稿原先的题目是:聊天聊出文章来----怎样整理聊天记录、会议记录和撰写会议纪要?在闪客帮我做的课件上,题目改为:怎样撰写会议纪要?
3 r; `# @/ n8 L5 {/ T
* Y% A% h- H" h- H/ t& Q. X 讲稿的起草过程,再一次告诉我:文章不厌千回改,文章是改出来的。1 C2 ?4 P5 }' ]3 o9 _
6 a, h# ~! G; x9 d' r, Y
好了,现在讲第二个问题,现实聊天与网络聊天。0 t8 A8 N2 }# }+ e1 K
/ p5 L6 ?- o+ |) N/ E3 n! x
还是从聊天说起。因为,聊天可以聊出文章来。
9 t- l1 Q9 e, ~1 M( w2 Q/ o4 m2 a
) U( z4 t8 t! |; `# [7 B6 Z9 v 聊天聊出文章来?谁信哪!
1 I$ j9 V, p! y( X+ D" ]5 m" N- |# j3 O8 ]6 c& b1 A1 U
你也许不信,但是,我信。大家大概都知道《聊斋志异》吧,它是蒲松龄的代表作。蒲松龄是山东淄川(今淄博市淄川区)蒲家庄人。据说,当年蒲家庄的村头路口有个茅草棚,蒲松龄年轻时,在耕作读书之余,一有闲暇,就坐在茅草棚下与乡党、路人 “啦呱”。山东人把聊天叫“啦呱”。蒲松龄在《聊斋志异自志》中自称:“喜人谈鬼,闻则命笔,遂以成篇”。这部狐仙鬼怪小说集,就是蒲松龄老先生与人“啦呱”----聊天聊出来的。他从20岁起开始收集素材,40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,计四百九十余篇,约40余万字。因此被人称作“聊斋先生”,中国短篇小说之王。5 O5 n7 m! {0 R$ [+ ~$ U
) O! v) w2 H* {- Y! [ W6 }
老耿不才,也向老乡学习。是的,我的祖籍也是山东。(现在人都喜欢攀名人,老耿也未能免俗。)我向我的老乡、老前辈蒲老先生学习,学聊天,在聊 天中汲取素材,试着写一点类似小说、散文的文字,现在已有十几篇,收在我的新浪博客“长安老耿”的《道听途说》栏目里。2 D& p2 @- H) u& h; c5 e% H; R; l4 l
4 ?" t- i% A, i/ ]: n$ B. I
4 l! W) @+ |" {, Y4 p 聊天,是普通话使用的词语。各地方言有各地使用的词语。山东人把“聊天”叫“啦呱”,陕西人叫“谝闲传”,四川人叫“摆龙门阵”,河南人就一个字,叫“喷”。在网络上聊天和在现实生活中聊天一样。有人提起了一个话题,如果其他人感兴趣的话,便参与进来。你一言,我一语。随口而谈,漫无边际。
$ Z& g& F0 {+ x3 K, y
2 X, M! y1 s. n- r$ b s+ d
, s9 ] R3 P- ]4 f6 J 学者们好事,给这类聊天起了几个好听的名字。一个名字比较专业,叫“无领导小组会议”。我们开一个会,往往是事先有准备的。要确定会议主题,会议主持人,写好主持词,还确定几个重点发言的,也要准备好发言稿或者发言提纲,免得会议冷场。这样的会就叫“有领导小组会议”。“无领导小组会议”与之恰恰相反,基本上不做什么事先推备。会议主持人,只是提出议题,然后倾听。与会人员自由发言,但是限制时间。在发言过程中,主持人只带耳朵不带嘴,对发言不做任何评判。! o5 t* R% E: B2 B% v
3 G/ B. Q) j0 K; c- m
因此,这类聊天就有了另外一个比较通俗的名字,叫“神仙会”。“神仙会”,指的是与会的人都像“神仙”一样,地位平等,互不统辖,想参加就参加,不想参加就不参加,想说就说,不想说就不说,说什么,不说什么,一切随心而欲。1 T9 h0 t3 K1 v5 U l4 ^
) H( W) d* q* H* u/ a/ A0 v# b$ V
+ X) e. D2 N* [# ^
三、什么样的聊天记录有整理价值?
# v# \, y3 ~ m/ A" Y% n' ^$ [7 W+ B8 B' u+ s
不是所有的聊天记录都有整理的价值,值得你去下功夫的。; u$ a4 U8 q# `/ Q( ~! J8 |) m
1 q6 e) m+ v7 K# j! o- d+ \ `
. x+ y% \1 D# W2 k% | 经常在网络上聊天的人,如果留心的话,你就会发现,有的聊天,特没意思,发声者聊聊,各人意见没有交集,聊不到一块,聊着聊着发言的人就少了,做鸟兽散了。这类聊天就价值不大,有的根本没有价值。
: R( O2 ^! M: r p- z' g1 C+ I4 k+ B& y6 r
. n% H4 C0 O. i$ q6 l
还有一类聊天,话题是大家都感兴趣的,越聊越起劲,你来我往,各抒己见,有主谈的,有帮腔的,争论起来。就形成了思想交锋,碰撞出火花来。学者们把这种现象称为“头脑风暴”。头脑风暴的结果,往往是在聊天中大家形成了有新意的共识。这类聊天就是有整理价值的
) e* p+ _0 @& \6 V" t那么,怎样判断某个聊天记录有无整理价值呢?" h3 B+ V) l8 g$ r* Q9 p2 h
3 _" v& r+ K8 y
那天,我在读书会群看到几个人在聊天,聊的是教育孩子和写稿子的“口吻”。我马上意识到,这个话题有点意思,便立即参与进去,并指出:“口吻”的讨论非常必要!8 M S5 _9 Y( m! [- }
; ~" t# B+ s4 ~7 I; Z+ D, Q
我还把在读书会的聊天,引入到笔杆子学院群。于是,就有了下面两段口吻聊天记录(共588个字)。+ Y+ f6 x, Z% \
. [: s8 x& Y2 T读书会聊天原始记录
0 C% x. \2 c5 m' m) Q! p' G- L# o$ ?8 A9 q/ N. q7 y: y
猫:家里面教育孩子也是一是、二是、三是,还要强调指出不?
# I9 ]8 |) s' D1 ^! d 石子云:哈哈,至今写不出合格的稿子,就是口吻转变不过来。2 q+ T( i% z8 h) A' a
石子云:思路也不得行
* a3 z' A8 o1 _1 |0 V: i$ l 老耿: “口吻”的讨论非常必要!
, h+ g7 {7 ^, C' i# M ^) J 老耿:笔杆子起码要有两付笔墨:工作与生活。
' C N1 `% t8 s* K$ c! F 亮在秀中:工作生活都需要学而不思则罔啊2 r4 I/ f. g* y3 G
猫;同意耿大哥意见0 i: _+ o. I2 ]4 Q: m7 |
猫:不过这个很容易就跨界了& N# {5 u u! y) E: K9 Q
老耿:在工作时,可以使用公文语言;在生活中,聊天用老百姓语言。不可混淆了。
/ t5 z2 v+ t$ t% f 余之舰:在工作时,使用百姓语言是老到;在生活中,使用公文语言是水平。前者是与群众水乳交融,后者是与伙计幽默打趣。- T' Q( t2 G( x/ G2 N3 N7 w# D
子月明:现在年轻人用群众语言写材料比较乏力啊!再加上像我这种读书不多的人,感觉更累啊。所以很多时候都偷懒不写嘞。- E5 m/ l4 h9 ]$ b1 t
老耿:在聊天时用公文语言,就会披讥讽为官话、套话、假话。
2 ?# o* L1 }* f2 f3 ~ 猫:语言可以转化,但是思维很难转化。* \9 t$ W. X0 X+ j/ R5 f
布吉的男:老耿 ,领导好像这种做派多啊1 C" l$ i) J8 |) e/ i' o ]$ n+ {4 d
老耿:在工作的某些场合,倒可从使用老百姓语言。9 J5 [& n! O9 m- [) ?
老耿:如讨论会发言,草领导讲话稿。7 _6 t! x" v- k; r% x
老耿:接待来访、到机关办事的群众。
3 a$ p/ a! U( P. Q! c! y
7 X5 i8 h' T: A F7 | 笔杆子学院聊天原始记录
' O0 T1 ^8 K4 v5 d6 ~" N( }6 z; m" i; \# r, M3 Z- x, k
潜龙:说个真实的笑话,某君自某局局长任上解甲归田后,无所事事,郁闷难解。一日,婆媳二人合议,将家里每日外出采购的菜单,呈某君审定,某君大笔一挥,签下拟同意三个大字,自此便意气风发,笑逐颜开
0 |) o4 X, V" g4 N0 ? 老耿:潜龙兄讲的笑话,为“口吻”讨论添了一个活生生的例证。人退休了,但官本位没退休。退休局长把工作语言、作派带回到家里去了。 Z4 d$ o) t, \. j9 g4 L$ Q6 Y# {
' o! H( \- n; j! s- g 四、整理聊天记录的方法
8 _9 t, s2 A1 }6 s4 W. t7 u. d2 G3 c
我在前面说过,整理聊天记录,要看有无价值。
O* Q) p7 E, q- U
, W: b% j9 d# d2 ]% o' i5 e: | 那么,1.怎样判断聊天记录有无价值呢?
) v. V C/ S* O# j" b6 ?/ N' M+ L2 ]6 z7 \1 ^1 M6 H% a/ H
我认为,有三看:. @# s* S6 M6 N; ^# v8 ^' B- f
2 Y& }4 W1 ?# n% z! J 一看,话题有没有意思。一个话题,聊着聊着就淡了,没人参与了,就没意思。相反,越聊越起劲,渐趋热闹了,就有意思了。这样话题,整理出来,才可能有人愿意看。" `) m+ s. j2 k: S) E6 r
# s8 m8 M# @* C) W9 Z# d 二看,有没有聚焦。聚焦,就是众人说辞有交集,有共识,有新意。这样,就有了主题。主题是文章的魂。有了魂,材料才有所归依,附着。头脑风暴,就是东西南北风,有了冲突,冲突没冲散伙,反而冲成旋涡,聚焦了。" ]2 o( n2 P1 N& ]7 }
, f+ D( [# w& G. k6 f8 s* A! V7 _! F4 e- o
好了。关于聊天与聊天记录的整理,就讲到这里。这一部分,一共讲了四个问题:
; i. u& S. a0 Z% I
# e, m8 L$ h) M/ b; `: g$ W% W一、这篇讲稿的起草修改过程;7 {) d% e$ s4 y; T( i1 N
二、现实聊天与网络聊天;
& Q( t5 c5 R. o! }% V三、什么样的聊天记录有整理价值?
7 { P0 G* x9 \! ?9 G/ ?0 P四、整理聊天记录的方法。
& N% C$ F U" x& L) d, y
$ u8 f* ~& Q! u ?7 Y 为了帮助学员消化、巩固这一节学习的内容,我拟了几个思考题,供大家参考。+ j" _5 Q$ u/ x/ Z0 V
4 w6 [6 h) K/ O# c5 G( T长安老耿提示(一)* j; w2 J, g7 x( M7 J
% n# i1 \, J* l5 ]
1.在正式开讲之前,我为什么要介绍这篇讲稿的起草修改过程?
9 ]& M% b" K' [' T/ e2 V+ r4 ]2.你喜欢聊天吗?在你家乡的方言里,把聊天叫什么?# Z; a# K/ G. f) S3 m( z
3.什么是“无领导小组会议”?# o3 c5 m6 b4 X3 Y( Z& A
4,你整理过聊天记录吗?把你整理的聊天记录与老耿的聊天记录对比一下,有什么不同?9 e2 ?9 m! T* N. D# f
5.怎样判断聊天记录的价值?3 N8 I" R8 g: n' L
6.你是怎样整理聊天记录的?老耿又是怎样整理聊天记录的?区别在哪里?. l P. B" {! x3 m- `; |3 `0 Y4 H
0 @. I& O) M2 W8 z7 _
我为什么要拟思考题呢?& H- J0 d& s6 e! \9 Q
1 C. d2 b) t7 P/ s( o/ w
因为我发现,有一些学员在学习中不善于思考,在学习、阅读、听课时,提不出问题来。孔子说过,“学而不思则罔,思而不学则殆”。意思是说:只学习而不动脑筋思考,就会越学越糊涂;只思考而不继续学习,就会停滞不前。这就是我拟思考题的原因。6 }+ L: M% ^& y! s
/ j; ^& i+ ~6 f1 ]* b2 m: W7 P" f; z" c% l4 F
2014.5.24于长安茅庐- p& M) O& `4 \, J4 D1 W
6 s" \3 l# F: B5 k; _/ B
G) e2 ]: ^" G" L$ ^ |
评分
-
查看全部评分总评分 : 文银 +3
|