- U# a) Q8 d M1 H8 {( r 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”' o% o P5 \1 Z& }- X
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
! R M$ R7 N: W* x4 N; g 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
+ a7 J. P+ ]- x 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。# A+ t h8 |# x& B' z/ [
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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0 o5 t k- ~/ u5 t3 F0 g1 Q 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
6 M/ Y8 u s; u7 N 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
3 i0 p+ g- o/ y; V( V$ L 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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3.“名非天造,必从其实。”8 E' `$ }2 f1 e$ |) C% p0 Y6 [8 b
9 @% V4 x) Y. v* X: ? 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》/ Z+ n4 N! {; U0 S' y
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”. b7 A$ a3 q$ ^5 C# Z
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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7 r/ X" h( G9 h% v3 g6 M5 Z 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》3 t3 v% r9 r5 k8 z
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”" A5 ~$ ]( O9 I! G; U/ e- l
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
; w. O/ _0 Y" R8 n 5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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# ?( D: l7 x( e( d: j7 I' ` ~ 典出:《尚书·泰誓中》
# d7 n- f0 n( @- h2 Q+ I 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
" {0 Q5 M8 M0 g# h8 D& a 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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8 L3 Y1 l: e# U) B 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。& ^* E' E7 n M* [3 t8 l4 ^
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典出:《六滔·大礼》。
6 _1 ]1 u$ n& g. C* y2 A5 i" ] 原文:; s, L" C( d5 h- H0 N
文王曰:“主明如何?”
( e/ L( T$ r# k( n0 r 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”$ m' G2 b; l# p, K: {
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”4 K8 u/ {1 a) d# L9 A/ x" f
2 m" L0 _1 J8 ], w, | 典出:《晏子春秋》
' G: r0 v0 I4 |6 V [ 原文:
, a% v8 I& ~' i$ V 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。 T- |/ D& |% h* \' N
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |