《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)

7 {! |+ X' f3 \/ \/ S[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。

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: M, Y& b% ^1 C2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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+ Z" @  ~4 @4 P) A$ v[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

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3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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& ~! K- Q- R8 o[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
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+ X' n  ]0 U6 i# Y4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
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7 w) s7 i; K7 s: v1 c1 T5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
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6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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' V2 n' {. h+ i' U3 b7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
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; r6 }2 U5 q& H6 Q" s! [[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
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/ s/ w9 K, R/ v  H8 ^( G0 T% T8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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# G; G! j- j, P[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）

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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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8 h( N+ b9 b" `- h% S[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。


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6 ^- i4 x) a; q: E4 D# p10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
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6 W2 T7 r- f2 q* {+ T/ V3 d  |[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）


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11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
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8 E7 G6 F. K8 c3 y. C6 [12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
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13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》
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. ^. W4 q, t; D  J0 `[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
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4 b! ?+ b+ b  V14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》

% H2 }' `. o3 H7 u9 L+ }! G[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
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5 \: n- {; m$ a& S8 Y7 I% O* g3 f15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。


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. O! c& ^3 E( L. D+ D% d- u3 p! b16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
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[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。

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& |8 L- M+ H1 \0 o0 H  F17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。

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18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

8 T' M: W6 L1 c: v/ q[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
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" F& m1 _6 G! h19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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* ^* i' W/ K+ ^[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。

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20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

; o9 `4 Q' ]5 F$ S9 e  P+ X[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
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21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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. n8 T0 w7 M0 \[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。


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22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

4 Z1 W6 Z4 s1 j2 A% N. c, N1 l[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
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# G2 k9 B$ I4 F* @5 ^# p23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》

7 t5 x: S, w$ Q3 S( M[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
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6 q/ h# p' M# |& H% h  L/ }9 A% a24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
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[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。

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9 V6 ?) Q& L* K- `26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》

. k4 P5 j3 L0 x) k. X* t[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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! h( b" M& |6 a* x* ~27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》

[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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9 t, r5 v6 n3 a/ i( D: i+ A! Z* @28、从善如流。《左传·成公八年》
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[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。



  c6 i, o6 B: Z9 m29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

, y* R& v5 }# w% _# [; B[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。

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/ ]7 ?0 T9 e( ?30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

% R# c! B4 l. [[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧

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