《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
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2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

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: S/ T/ L$ h# d) r9 E" _5 a1 R3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)

8 _/ f- l/ G: n. \9 n( M) F3 `& m. M9 q[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。


4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)

( \3 }) t! W" L9 e/ T( E[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
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5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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$ H( v7 }) F& P) P[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
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( `' g) D4 S/ ^0 J6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。

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7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
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+ w8 u. z1 Q, E/ ^; f+ l; b- t6 ^[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。

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8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

4 @' n* U- C6 s* C[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》

, c& r1 {2 e' z3 p" J8 Z( h[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。


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10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》

* C) j2 x% E; V! S7 X; H[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
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  P0 y! y( N7 B1 A( w7 B11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。

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12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。


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9 _# q' F0 {: ]/ y" o13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
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4 C, D3 p$ q: |( I9 f14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》

. N- ]+ Z$ F% c[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
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15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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( e& |1 N/ m& h; U4 c4 `' e[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。

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/ |' H) P# z' Z+ D4 K1 [4 c" G16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》

[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
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. F: u: Q0 h; J0 I% t- c, V17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

4 D8 \0 ~7 T) ^0 \- J3 d7 [& [0 m[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
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19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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# h7 B7 m2 [; `6 y, x- w: G4 v[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
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$ L5 f( [. i# y8 h) J/ [& W* u20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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$ w3 @( V2 l) U5 ~[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。


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21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
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22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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9 b+ O: G1 v- V. O7 V# P; q; P[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。

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23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》

( n  @+ l+ m* P, l[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
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24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

/ j7 N+ V4 ]5 V1 e% Z/ X[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

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" N( Q' @  G, D0 D& F1 _7 N25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》

[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。

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26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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# I+ l' d( y+ e) u$ k9 ~2 M[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》

) c; E2 q% H! X' o[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

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; p: E. U  w0 P7 M; x0 _+ v28、从善如流。《左传·成公八年》

" X" n. U. _: i* O, W2 f[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。

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29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》

! j$ W3 J& O" ^  ^[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
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: F, I* W7 c8 v* Y" ~30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

% Z. }2 }& J& `- i) n5 Q[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧

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