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老秘谈名言警句在公文写作的运用

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xuchanga 发表于 2012-2-1 21:43:23 | 显示全部楼层
 
公文写作培训班
{:soso_e102:}好文章     就是要背好久啊
 
xsk021x 发表于 2012-2-3 09:59:39 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
学习加实践,方能为我所用。学习加实践,方能为我所用。
 
gclgcl 发表于 2012-2-6 15:24:33 | 显示全部楼层
 
老秘网虚拟稿费
楼主辛苦了!!!!!!
 
忽必烈笑笑 发表于 2012-2-12 16:47:57 | 显示全部楼层
 
专业写文章
非常有用,学习了,谢了
 
kick_2012 发表于 2012-2-16 11:41:29 | 显示全部楼层
 
{:soso_e181:}这个真好,谢谢分享
 
我的老婆很野蛮 发表于 2012-2-16 20:44:13 | 显示全部楼层
 
文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。4 t  J2 h3 M  Q) v% u6 l( O# k& Y
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0 ^/ _  ?7 m& I6 I+ c4 K0 {* D# f ) [$ S" U% W6 l' b& W! o
爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
& x! u# T5 I. p' i' H* Y+ Y$ O$ @6 [) S5 i" V; p
意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 $ N1 v( w' s1 ?7 w9 t8 K+ S

/ u- e3 g; a$ b, q0 c8 a不师者,废学之渐也。
1 z% W" w. Z: h1 q& x" j# I" a8 }7 Y/ h7 }0 |4 [& ^, r; S/ @2 y8 s
意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 9 O3 r* A. Z" b% M: r, ?0 ]( u
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国将兴,必贵师而重傅。 , g  z, D5 h. l

) B# z0 N0 G. a% b! o8 j! l5 |意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 8 z# g9 h" v/ \" }& i8 x

( ~$ l% J" D' Z9 W9 F! d古之学者必有师。
: u; ^0 b4 p9 s3 A$ X' N  R* _/ [; I! V0 r3 u+ h7 ?7 K
意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
8 I6 X% X2 s& M5 R# S
% J2 V3 C  A6 U3 S0 w, Q( @疾学在于尊师。
9 K; c7 F" a' I, O
( K) z7 `% Z7 I4 ^' e+ i意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 * M9 C, ^$ {! J9 b/ c
' |# a3 K0 g" F8 C% [
君子隆师而亲友。
. k. n& X9 A0 z2 V/ X) h
1 s! \+ r% g3 P, w9 B* \意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。
( ~( a8 p! {6 x: S9 O7 W( U. V+ W/ ^# J: G7 \' r9 n, Y
君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
2 t  Q! _+ X4 Y; K  N' ^0 d
; E# V4 P/ g% G4 a# `意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 9 f* D8 R3 l  C; W9 j' o; K

# A  c5 @; `) E" a' D' j( ?5 I$ [敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 2 z* d/ P* v. j" n7 h
2 H  D3 y0 v( Y5 p+ a
意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。! B" B" T' {- s8 Z  K! _' N
( K( t( G) i/ r0 y5 {2 N
人不可以不就师矣。 8 ~4 l7 O, A# D3 _3 m; ^
7 M9 y$ P% p9 s0 {
意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 3 h9 |8 w5 Q- t# P5 b

' r8 n8 X( Q1 _6 w$ Q0 L人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 + x2 x2 ?9 C, ?* d+ f9 B
3 N" Z2 t2 k8 N3 Y! \% F
意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
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5 I6 t- M/ \" V1 [- j; N4 s; z人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 ; N' S- [6 W# y7 d
4 p! h" w1 M, m* w9 `
意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
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意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
% |( u2 _( Q- p, r; V5 U: K. h1 u+ a+ ?7 S  t
若要好,问三老。
; d1 ?' P6 G3 l$ ]) g1 d0 A! b6 X2 a2 v7 t4 h3 E+ w
意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 $ X: Q6 C) b  d+ r$ O: v
, k& f" e: w9 V4 E6 e, c
师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 . l) }6 ~! }, b/ I+ L' ]! J- G
. {! [# }$ v0 ~  H* v! w5 z
意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 ! _! \7 o: \/ r- X7 \
% h! J) x' Q) S
师友贵隆亲,古学当自反。
1 b- F( d  o5 c, d
0 N* h2 {6 h2 E% i意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 $ d  \. o% m. Y% [8 h$ |

6 B1 T# W" d. D* {* Z师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。   T3 l: E/ B2 e3 N9 b* q

& ]9 N2 d) t3 p9 d) ]1 ?9 n" ^0 T/ [- c意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 . P; u! Y4 h- x0 Q

+ a5 ]$ Y5 V" a师者,人之模范也。   R# Q) Q- A) `& d

+ v9 ^3 r/ O7 U6 ?  {- m7 O意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
" J  X+ L) q8 O$ H6 ^% y
0 V4 D: K3 Q9 o师哉!师哉!桐子之命也。 % N* T/ q; b/ D8 z; B

' r1 x8 J* T) Y9 N+ D2 \2 P8 \意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 ' `1 X1 p7 ]7 D0 E4 F& y1 H8 a

6 o+ {- n/ F% z( b* t& g$ w1 X+ m师道立则善人多。
2 `1 q3 ?) _# q" K7 j7 W& D/ C
  z% k3 g0 E" ]2 D" y& K$ R2 v/ X意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 1 m+ B0 A4 N$ ]& h

/ ?1 Y* T" v8 K9 w三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 7 N: k+ r/ P% V3 b0 _- y

/ y5 x: P6 b/ G6 c1 {意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 5 u1 p4 ?. k, ~2 x) Z4 e

& b/ S: L9 l4 T$ B  @1 B9 m善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 , ^: _: `" v' q& [5 F
5 i/ e9 s* N/ o" S  k8 T. M; w
意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。
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中华传统美德名言
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/ y6 P- B* r: k. ?$ e
6 |: G' ]& A3 T! ]& Z. T# L8 t; ~爱 国
3 O% a& ^! |6 Z
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/ X8 ]8 u1 q3 n/ d' Y$ Y' I) i2 ?1 o) r
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 ' Y# f4 O( _9 F6 Q6 Y& M0 `8 f
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 6 b/ a' |/ n5 D$ P
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
. L# y" P& {! h, t# e& V4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
% g( b" ~8 l) t! u- f: W. Q5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
2 o6 D& j& }% P: J9 \6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 ; b" @. K% J% o6 {- B' q8 O* v2 @/ C
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
9 v# t) u; {2 @: A9 T2 ^8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9 M. ?; d% O: e* K" A  C9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 3 u8 m4 S# o/ d/ K' \  `9 g
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 8 i4 ]* }9 G. P4 ]
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 ( c5 ~! }0 ^8 Q" K& c
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
; F" \4 x0 ~( V: Q, I& ?! ?( q: F  n. b" ^3 W! h2 d

8 ?0 J) F. J* B/ R; t* E# z0 u7 n- w' N$ G! M
明 志 7 a+ a& B1 F0 ^8 a* x  S

) m: A  u, ~7 @; y' [& r
/ }# H% F: Z/ M
4 ]# s7 p( y! Q  A* F4 z7 _13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
3 Q6 s' A0 m2 {14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
+ X4 R5 J4 d& J/ n' Q2 s15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 . g9 f5 p) H# U3 @
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 * O2 u2 x* z& Y$ p2 Y7 Z
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
+ X1 ~' G- @* Z! _& u/ X: k! z( ~18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 $ V. n1 m  w, A$ S* J9 E
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
# q4 x2 @: w- F2 C1 t! k0 o20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
9 w8 w( V. A0 Z$ E+ Q21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
2 T" D6 S5 A0 X( a% l0 z8 y22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 , I! n% A" q% Q
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》   ~* Z$ E5 K* g# U3 r" l

* M. k# C9 |2 I, o! v, t" v2 f( D
6 _+ z( Z6 l% [( \2 H
持 节
, j2 T, t5 t$ x5 k0 F& T8 w; |9 D) v' ?# u% q7 J9 S" b# q
: H% F/ ^, [7 [8 P- u1 U) u

/ F/ Q/ R; \" T8 v- a0 A- q7 L24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 7 p$ J. x/ G. b
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
6 M# e7 V& d' e. `/ f1 q- J& J26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 . V, I6 q) U5 T" d6 g$ M" q! A7 I
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 : N# a% @: v8 r( E
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
2 X" @0 T% \' ~1 I& q! V% `29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 * R) K1 N2 {& X8 t) J! ~
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 3 D: \6 B  }% t3 @2 i( c3 @, E
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 6 j+ J( ~5 d* C4 k9 W
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
! C' p& `& P8 C% |* Z9 J0 c33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 7 W; W/ C  c. ~  J; C1 g4 h
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
: R7 Y3 ]1 O2 @9 J. q! K35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
3 c+ K+ B" I; h# W& z6 _! ^" J36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 8 x+ k% l4 d! L% x- |5 u
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
! J0 V. C  X% S% P2 Q38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 + N* J1 t& X$ i6 N! z, J
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 1 @; }2 Z  S( R$ J# T8 I8 @
2 Z. Y, S# G  ?

3 a4 o3 I' O( r5 ~
0 o6 w3 N% f! h7 c自 强 & ^0 ?1 M; p, h: e7 b1 p

% z2 }, J" E- {2 u; M! o; o8 ]# U. P6 b& K4 K8 o/ _
* x+ \8 O& f: X0 `, N0 T
39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
) v5 r  {2 V/ Y6 `40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
5 o/ I! Y$ u4 e( G- f* Y: N41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
; P% K9 b0 L4 p3 f, ^, O42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 6 v$ Z% n4 e! j! V2 ^
。 ——《孟子·告子下》
. f2 n3 o: E$ j1 ^5 J; g43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
5 K! ?0 {8 Q# o( C) l: X44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
( Z! B6 N0 _3 L' Z45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
; g& C$ A* `9 e) \" p# Q46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》 3 `* k1 z. H$ [
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
) }5 R  L* y' Z3 G48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
' H8 K( Z/ `! p3 A8 u49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
6 W  b) N; w5 {) b7 k50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
( Q3 a9 g9 S% k1 m# d0 m51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
) P$ q9 w- Y4 _
3 o' A' _3 V" R: @! f* n4 l: T
1 m1 k" @8 i8 \+ ^0 _5 V7 i! A: n3 J& g' d
诚 信 # N/ Z- C* a! [# m  A( g6 Y
( y: n- k5 z5 {; Q6 ?7 c

+ I2 u. t$ M3 o: W6 ^
" z2 y1 ^9 i7 i" P1 s1 T! {( @; j; W52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
+ j7 K0 O8 X0 B6 a53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 8 v: T8 Q# n/ x+ c# o8 _
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
  ]2 B$ a& F2 D& }  _55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 9 |; J: Z. @0 E; E
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
7 r1 u1 ?! z- v$ ]" R57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
8 R, B& _" C# c4 P) Y6 q58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
; H$ ~8 M$ L  }, F8 Z, ]+ e( n59.民无信不立。——《论语·颜渊》
3 f6 d8 ^3 B& z) M( B! M60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
/ r+ m& r2 q- D9 A8 B6 O1 F5 ?& h61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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- h, s7 b: A3 h9 G# W; a: d! S

' T% F& R, h' n4 I1 ^1 X" l5 q知 耻
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' U5 X/ k) |+ m1 H( Y7 e9 v9 l/ |" S, I( I9 v& R  J# @" O3 v* K
62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
5 W/ W9 B. P9 S* ~0 H3 \; z63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
! q. k% e: F; G- q64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 - E6 A+ @' l4 h% M6 o* E
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
. `/ T2 U* d: g66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 4 l+ N- b& J' Z6 x
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 ) Z$ P3 J5 k% |9 ?" C. X
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 7 I/ s- |% p$ S- h4 I
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 ! U, }( F9 N$ g+ F
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
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* b% E/ z1 p- C1 H0 v& g/ f; ~; l7 g$ N1 U
改 过
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3 |) I  P" G, Q# @. O

, J$ S& h9 O1 p  N6 b% E" i7 Y71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》 8 g/ D/ V5 t7 H; R) u0 Y( ?: I
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 & T6 b* n! G& U; P; [
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》   C4 K8 w# ?, z3 [  s0 q7 B
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
3 X2 N3 l$ c4 q75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
: O3 C5 I+ K6 J3 i4 o76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 0 `. z. Z. t5 I2 D% `6 v' e
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 # G. |0 l. C: ~0 g* ?/ J
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》 ) x3 X' z, Z) U) ^4 e3 z
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
0 j8 ~4 g1 ]: O& V2 e$ c80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 ; _0 L/ N9 d$ d- _- E. r$ {6 D
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 ! i* l  d- `6 u4 Q
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 & K! @% F* |& L7 [
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 4 J: D# a# \, f7 G; x% O7 Y
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 , B6 k' K3 x3 L0 }

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厚 仁 + W9 R/ s; I4 l* Z) x
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85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 3 P3 O- I) i: J5 k/ e
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
  m0 g8 C% b5 l& e* a- _% b87.仁者寿。——《论语·雍也》 9 M: n2 o4 d! C) ^! z+ e' D; Q
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 / O: ]0 g( T; Y3 E$ w
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
. S6 t7 @9 ]" D' M90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 " a  J  D( h7 _9 ?. ^3 O4 X* U
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
; o: f0 d3 N6 g$ i" p3 n92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 1 ]: F4 u. E: [
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 ; }9 {: u, `9 b5 i; m0 S: Z0 ^
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 1 {+ N0 h% `' n
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》   ^2 y: E$ L" h* L: V
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
0 w0 {/ X* C$ p2 k7 l8 q97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 1 H3 ~. E; N' {" V, F
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
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99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 9 m/ C% F9 H( p9 ^7 R2 u
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
2 e% A' K2 {( N& m101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》 % A7 z& Z$ c5 h, m
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 , I9 I/ o3 X% W& ?
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
0 S$ B# ^1 A8 p1 u104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
9 A7 K: K$ `% p  T) i1 h7 n105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
  c" S& L+ x( v% s) D1 m0 o106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
% \3 c. v  L+ g) L107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 5 ?4 C# ^7 f: p9 N7 m0 l2 |/ {, J
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
; ]/ |- Q  f- _; Z- O/ Y! g109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
  _" ]* A$ |4 \& |4 |110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 2 n. ]9 ~/ F  `; c
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》   S! H" Z! R/ A) j% x, h0 X, ~
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112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 4 E6 @7 m5 L# E( P7 y- q2 F  w
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 : f8 ?% }# e: U) W( [: B
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
3 [4 ~8 R1 J$ v* S115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 . H" V0 V, W0 I
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
. j% A7 j) S" u) q/ x117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
5 B2 Q! X7 V- M( z* a& b. K118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
6 j* Z1 x9 x" y8 T119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 2 O$ J0 d7 w6 j- \- y
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
% d7 O1 Q3 ?  k  I: V8 [121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
% l: f# [. K( D3 H1 k122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 0 o/ r- L4 T  _3 [+ U
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重 义 0 w! y% g" P7 D
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 8 i# E5 O0 g- B- w2 g
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
0 [; E8 v; B& N) P7 g0 l124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 8 @  Y8 Q1 G8 P
125.见利思义。——《论语·宪问》
7 c) X0 P$ i+ H, k! e) E, S126.见得思义。——《论语·季氏》 4 @# ]5 o; U9 y5 K1 W  ^
127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 * z* q% w% ]& W+ J5 f& b6 N
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 6 o$ L5 {6 A" V" w5 ~" f
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
# F7 z: g$ z3 K2 T130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 % v4 N: ~! x4 d! [
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 . L3 [/ ^, ?4 F/ [- v* M5 X
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 $ T/ M' J& Z: |! q
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 ' r$ B! F% @" B; B
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
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尚 勇 ; y7 ~! T' V- H: n+ v$ e: v
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135.视死如归。——《管子·小匡》
8 Q6 a% J4 N5 E1 F# R136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
* S: q  X) c) y& K137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》 # x1 _" G) z' p& @  g
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》 4 L% \) @8 Y, ]: G9 B: y
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
0 [8 Y' G' U0 [4 S' [140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
2 _3 D; J" a1 U, k$ i141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
& e. Q) F$ p( h: R$ b1 t& J$ L1 y142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 5 H# a+ C  ]/ o3 A$ H$ [
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
5 @0 D3 r  i! H5 @  C; T144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 ' i0 j6 K7 C  ~  M1 p0 m, z
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
( p* x: o9 F2 b; @$ G% ~6 F146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 & k3 u1 K& s  c6 b) o  z% W
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
, g5 G8 r* N7 x  B4 A148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
5 X) T2 g0 a0 S1 \149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 , o+ t6 v8 _  f) D
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
  F% T) s# _3 h7 b" ]! S: o$ W151.博学而笃志,切问而近思。
/ [1 F9 h! I& K7 A5 Z6 X——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 $ {; G# W9 G' J0 y. ~) U/ p9 n
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
2 v0 C: Z$ s5 ]% V& }0 K1 v, a153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
" `/ F  m# K+ w: x154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 5 \1 f% |7 {, r2 \
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
0 [7 [0 O$ T% f2 O! u, b1 x$ ]8 B' k156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
$ K& [. z3 y% G( d2 y9 e. V  v0 [157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
9 t4 j, e( I  r4 E7 z158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
( C  x3 Q0 U! A& ^& _/ @' A! S159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 3 Q: d1 X- y4 B  B6 L# k
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 9 `$ u9 X- h8 b( K8 F6 e7 K
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
1 Y* c! J4 f' m) b1 N$ y+ `" d162.圣人无常师。——韩愈《师说》
0 K4 m8 L$ i1 C: L163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 9 }3 U3 K6 [$ J- v
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
0 l& n7 x% t- g2 I165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
3 ~; v2 [" B+ K166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 7 k; Y; |5 @4 i
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 * }/ @3 O, f6 N$ i7 s- s
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
0 R" O( H2 U: a: Q' H9 h/ I170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 , U/ P  K6 T' R) t  S
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
/ t! ~2 O+ @) S- U) J172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
0 w: l+ g$ d1 d. L9 a* v. i5 m" b* H  y173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》   n2 |+ C5 X8 T9 b
174.三思而后行。——《论语·公冶长》
+ B# H8 U' K& u. r0 |# \- H% X175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) # A, M" c' }; v8 ]; C3 {; A
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
7 m/ Q! b% t7 {177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
" ~# R8 m1 R, l( ~( m1 L178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 9 \+ i4 t- I8 s7 [" L4 C  H
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 # z! S( i4 D; e1 Q( X( S) S5 X5 s
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
/ Z7 ?, f" `, e* w, f7 {( n181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
  K( x: s. e" g9 V; a  y# L3 R  p否则就会失败。 ' S3 ^7 {0 \5 N9 a, t) w
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
" I# u# @' O2 e$ ?; O形成的时候就预防它。 " U  ^8 X. [( E% c; L6 R
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 7 k) y' I  s& z2 m# m; K4 P
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
8 @3 a* Q  P1 F9 k1 S1 [185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
. R. ^$ U. h1 ^6 G* q186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 ( \" Y, V3 ~' g/ `
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 , S' c" _" _, |  X. W: r# y& R2 P
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 + R8 T3 h* E# i+ R
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
8 b% q! j9 s, ~( w189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
  H* a  S( F$ f2 r190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
' [! L2 Y) k+ y8 |8 H. W" ~191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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- D+ M8 c/ y5 K192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
& F' [0 \( W2 r: S6 e: U日月一起运转,永不停止。 9 i1 _6 J+ p& o# Z  o* X0 q4 ]
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 , T  O! `7 w1 @4 B
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》 ' P- {  [. X# }; n
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 2 \. c' B& z+ a4 o$ n. ^" k
旧更新,不间断地更新又更新。
: m0 [4 |, n3 S& R1 ^196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 4 \8 ]; ]/ h  n- n& ~
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九 7 m. O" J. L# s# N5 l" i/ [6 ?
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 6 H+ W2 a+ E  w  f1 s. s. X
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 / I$ D( N" X( Q4 k
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
2 ^& [1 g# x- x, G1 s" C——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
2 F% Q3 k  D5 z$ T8 B/ I! r201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
9 s: B. G" x8 O0 Z/ r202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 : e0 M/ D- N3 `- u, c# ?
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 7 u- ~# H' m* Q( d$ G. ]
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; z8 P0 T8 t9 a8 d" X  A2 H勤 俭 / j9 n# g8 B: v4 g. H, s
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204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
# P9 Z. K" D8 ~/ E; l205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
3 I/ S. y& W% Z! v, g" U/ C) j, t4 u206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
! c4 e+ q/ j- }. v, U207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 1 S! R' l$ T& M
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》   A+ u) ?6 {: p' B
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》   f( B: `0 ~- B& ^2 H# G3 L
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 ! Z9 }  j- ^- @, U
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 9 F- M+ R) \8 E- w/ ?0 H+ R0 g
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
% j: a( Q7 _- k0 P$ _; [213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 + i- [) n1 D$ M  F% k  _# b+ W# F3 n
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 6 O+ e' C, l! K
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 ) `$ a9 }0 x6 c6 l$ w
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& }3 F/ n% w' z; K5 }1 g' R7 r0 n奉 公 3 I0 X) Q. w8 W$ \; n
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6 D7 y" T  f" @# ]* ]216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
( _+ W% W& d8 K5 H3 r217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 ! L2 b' @/ b) j9 @  A
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 ) v7 c9 g1 ]4 {/ I0 O/ l! Q
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
: ^. ^4 B- h/ L! v9 I) z220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
; ?, M! f* _# W, k# n' p# ]221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣 9 Y9 v3 u; n: O- g
也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。   a" b/ U) |& \0 R2 w, t  N
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 7 f  P* g8 i' b( L
223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 & d3 w6 a1 P8 ~- ?
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 6 F3 {0 V7 h' {4 G6 ]# P
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 2 ~- W/ E  Q" l" p
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
$ l! T& V. o9 j0 e' u; b" e,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 " u7 s6 S, b4 S, Z( q! t
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 " I) m1 y' ^$ p$ D1 o- E$ Y
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 / V  G5 W' w* |" d* ~- w
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
; z& w) c, K/ J/ ~229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 ! e3 _  n' s' b0 f, v. h# Y
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
  u) B/ c2 W& C8 H$ ?9 H! P231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 , E% D9 \3 @  T1 g. s& O8 i
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
; Y; L" t6 G9 M8 u0 D8 P0 V233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 . J3 L2 f, ]5 \
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
- Z5 |& }$ |% D4 E/ U235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 $ \3 l  @! R% V9 t" k0 @
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
0 ?" }5 ^! J# }237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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务 实
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 8 V! i( G8 J% K
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 3 b' t) L: c& r( Y4 \
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 0 t+ {3 c% X3 n. R- c! N+ w
是根本。 2 m- F5 P/ k" n$ D( \/ b0 P7 T
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 , A, x+ L% Y8 f/ ^
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 ' k1 s1 ^6 y( R2 o
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 5 P* u4 L0 R6 [/ G0 g4 ~  s: D" t
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 ) m# c& `$ _& h* V  b
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 6 K7 [& x- h2 U( F8 f- R
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
# S$ X- j  [2 X; h246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 ! d7 i. }" T% f/ |; r5 w2 I4 \
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
6 {) ?$ E9 u! k% u. q% q6 E248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 & e; O, y# |  s8 W$ z( @
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 & T( M( ]& t( }1 n

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LAOLIN 发表于 2012-2-26 22:07:18 | 显示全部楼层
 
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好好学习,天天向上!
 
笨笨球 发表于 2012-2-28 23:16:54 | 显示全部楼层
 
勤能补拙,一分耕耘,一分收获。
 
yingxiaxi 发表于 2012-3-3 15:23:29 | 显示全部楼层
 
tingduodemaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
 
vanpiao 发表于 2012-3-14 09:40:34 | 显示全部楼层
 
非常实用的资料,这个可以有
 
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