文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。
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0 r4 k! V @5 l) ^! p爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 " ]! W/ F1 ~ D/ Q4 L8 G9 z/ j
/ F" I) j/ A) \意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 3 K U; d2 a4 U# v
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不师者,废学之渐也。 6 Q$ J* ?; n+ o6 L- X1 L
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 / j1 r8 e6 i) c& Y# X( K+ N
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国将兴,必贵师而重傅。
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. B- D/ z4 [( d6 L意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 3 ?; p6 B8 y1 r! }# ?. y& u" C
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古之学者必有师。
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意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 - r9 m! [3 D. @7 K5 I5 N
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疾学在于尊师。
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意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
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4 N! M4 d( ^* q2 R* g/ ]君子隆师而亲友。 3 j* {% a# G P# H) V& C
+ U3 D& g6 k; m* h8 C9 y意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。
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君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 0 a3 `6 g) Y ~+ R
5 x9 d0 g9 m3 w8 ^3 _意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 , x) |; t- M$ t: p7 A. x% h- a) m
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敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
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意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
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人不可以不就师矣。
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/ @+ w, q5 Q/ ]& Q意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
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人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 % H5 P/ A/ ^9 H; g* z0 ^
: i$ r" m [( }6 G人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 + s0 I* M0 ~+ [; Q
6 \. a( a& f* u! x3 T, ]. h# }意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 " J5 \6 x' _' n
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意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。 % ^+ @8 A+ v h
8 d) c9 |: t; W/ i7 @# b4 ?若要好,问三老。
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; O- x( G1 q# K意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
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师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
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I' F* J" Q+ M+ ~2 |& i0 Y5 S意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 8 d8 F; {, c! K0 E$ m! \2 q
0 f. n- [' z( I4 M2 K1 d师友贵隆亲,古学当自反。 4 J! L- e5 u: x* b
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意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 + E4 d$ C" M. v# w1 r
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师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
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意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。
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8 ?' O& _, [5 k" Q师者,人之模范也。 1 y- L/ c; v4 G
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意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 ]; Y6 E- j( X4 s" k5 i' u2 M
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师哉!师哉!桐子之命也。
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9 K2 u; S0 H, I& U意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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; Y; b4 \" V0 n3 r$ ~; J师道立则善人多。
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7 Z6 K: Y' {$ R# E1 k' T8 [0 w6 e& I意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
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三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 ( r' N% x* q# @; X5 y& Y
9 F3 q) K- m6 A* A0 L善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 / F7 t7 |1 m, s! N9 p9 s: z# i
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意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。
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中华传统美德名言 ! p% {- V( |$ }+ ^* ~% u1 }' G
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! [0 j/ u$ B: E' |+ ^- G1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
9 \2 b) O# [* b( e0 p; s2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 ! t: T$ }0 S# u6 }3 b
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
) E; i/ Z0 `+ j2 J4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 " `3 Q! A4 k+ p$ e% W* k
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 $ t; r0 F2 w2 N1 F r D
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
: {8 `, s* O" H1 Z- y- [8 T- M7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 ' g! I/ \8 f& D
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9 z4 }8 B0 o! A, }+ R9 C1 r4 u6 v
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
* ?4 q4 x( m+ I6 e$ L10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 8 w3 q2 s! a7 L2 J" o/ @, k
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
/ N" G: P; ]0 X1 @6 D+ K5 b9 ?6 ~; f12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
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13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 " V# N0 y# C1 P, A$ O% h
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
7 j1 v& X2 E. h* `0 W0 R( _% r* K( l15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
; j# B1 K+ F7 N z4 K$ a- O16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 `$ e# i( g* H! g7 L; B& X5 v
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
& D3 m: B) Q; ]* Q7 i18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
" |. o$ C2 t$ M' Y9 z" t/ W2 ~19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
! e3 Y b x5 ~6 P20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 ! e5 _( m( U8 c' w- f+ L
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 ' i! e( S* L5 N5 O, ]0 Z
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 & q8 N2 ?% J5 A) `8 ]6 L" p9 }, _
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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持 节 8 E2 A6 C% `+ g: f
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" |- |2 ], k0 F! e+ i1 Y24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
* D0 O M7 f3 N# {, n5 @) H25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 1 M8 Z- {; S) T
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
6 w. {7 z5 x: ?2 N V8 D27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
4 i; E5 O' C `7 X28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 . k, p+ P& p$ d- B$ C9 [
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 ) m( }# `0 y7 x8 B) t7 U0 x
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
4 u$ Y7 Q) c$ H& ]5 p' T! {31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
# c! B* a2 i, B32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
, e4 {, n4 q/ @. Z: a33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 8 g5 P i7 W' r' H! L
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
. A5 a+ Q# v' L: @% M! `. s35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
6 [0 P* j) P P9 N$ S* S# S36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
8 q0 c0 u2 _3 e( ^& r* Y0 K37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
. L( c+ H$ K5 O1 H& {. T38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
' A# z4 H+ J4 f$ g* Y0 d# K千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
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39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
' n0 o! N( q% P L/ {9 J/ |1 ?40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
5 ^7 s* y3 P/ Z3 t2 X9 ~41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》 2 I- b! ?: q; @( K
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 % m% c7 {5 K' c. b
。 ——《孟子·告子下》
+ S% `+ Q' O1 j- V% x& m, y, O43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
5 T" {/ I1 q- d7 o* b" ~0 B44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 % }4 ~5 N, h& ?5 x+ D/ b' l
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 & A- W4 ?8 B: K% l- H
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
- d3 w% ?4 R. A" |0 k! C47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
; S I: k$ \. ]! F5 n! h48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
% [$ K. B% z$ J& m4 W: A49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
0 L5 Y0 |% M2 v$ ?50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
/ m$ E. a, ~$ k# d e+ w; r+ p51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 4 k$ G# ^8 Y K; H( S5 M. @) R; g
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6 n8 {& w9 S# X7 U$ [5 F52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
: m1 g- \( `( p53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 # [# `% X, p9 H+ E+ l) m) ?
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 - x$ b' o5 a- O
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 / U. C& T; Z$ J) x5 r
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
- O* ?9 |, v2 E1 h7 P1 ~" J57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
5 b: \% \7 {1 |4 i0 _: F58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
" ?7 h6 r8 Z( u" O" D- p59.民无信不立。——《论语·颜渊》
' ~( i; H6 F$ V% y1 ?% z; E60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断 * a0 Z* X; b2 [3 z2 ^
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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+ |: U* \' m) _" b6 d2 i, c知 耻
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9 O8 ~4 E9 o4 T: [. M I62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 ! v# S1 Q0 v: Z0 Y9 N1 x5 n. f5 Z% Z* `
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
8 n6 d7 b+ k+ Z+ ~; A$ X64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 # \6 I5 v+ {$ `4 q
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! " Z( p; @; ]: K% ~ p& r! Z
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
3 n9 e9 w$ i- u2 |67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
- j( j, Y+ d+ y p2 w; @% O1 ^+ W' Q68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 . W d! P9 U; H9 v
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 # t! `. B5 L. v; i; d5 `- ]
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 ; z, W6 s- n! }5 H2 F# C0 u. I. C
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71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》 9 q ]+ H% s/ F/ Q2 s, a! ~9 z' O
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 2 m$ @2 H" ^/ a7 C( i0 i
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 0 k2 b% X% T5 {$ ^3 i$ W9 z7 u7 }
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 # B' M# L/ } C: q1 n; \
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
" x, j/ J: L1 u! u6 b" P+ V; _76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
4 X- e- N8 \- x& V% X( {77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 ' m0 Q+ H" G2 t
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》 2 @4 A3 h2 S% i5 q! @8 [
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 " a* }* z% f5 s! K- y/ ^- ~- K
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
0 u4 @) i( l5 s. |8 @81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
' @$ x) H* E* q5 [82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
( {0 l! h A3 H& y& S$ R2 k" }( H83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 0 D. B. f3 d. e
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
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厚 仁 0 \5 F4 @2 c" _6 D# U3 N
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) a1 ^% v* B& w+ J0 z85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
. n' }. [9 n/ O* ?% n86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》 0 M m5 G- |: F% x; Y: a9 a3 K
87.仁者寿。——《论语·雍也》
- T6 Q0 d/ K9 L, |& r88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
( e/ }) F5 ]& w* A. l/ j4 ^, X89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
8 l6 n! H! I0 \- Z# F( X, y) E* [4 q90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 " u* O$ M3 S. r, `+ t/ A0 ~
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
2 |6 ~) u4 A" H0 X) |' G% V92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 5 R$ p% h7 w+ {8 X0 ]6 ` d. T
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
& S1 j+ {1 h1 S9 y9 }7 O94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 - |9 p& Z8 M& A3 |( I( o
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 $ h& [1 _9 |2 D6 C8 b5 \0 @" z/ f
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 ( x$ o0 i0 r G
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
! `8 G- O6 }' J+ o; `0 V; S4 l98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 - o8 Z+ J# P) m. K$ z* a
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99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 ' P# |9 ?- p6 i4 @- W# H' c
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 9 z. ?& d) _! \5 D
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
, ]- q$ f, f% C: D M102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 1 `* l/ [0 Z. j* U X
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 + E; N. S8 I! P! I- b$ Q8 V9 G
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 $ o3 T4 |! W1 ]- ~
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 ' b7 A+ p+ w w3 p) p! u. D
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 ) l( L2 L5 r( m) z4 q& o4 X3 N
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
5 x* G6 G0 `6 ~) m& H& ?7 ]108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 & F1 ?( ?$ n4 A9 ]
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 & q4 L6 U8 {6 \2 F6 G
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
* {2 ^8 E! k }5 p9 B111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 % N" a% g$ k% A$ T- g# L( n7 u. a
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112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
% `+ H' f# B3 S$ z: Q9 [113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
1 b0 F! a9 j' {" d$ [; [* r114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 0 ?% l3 u" V% h- z2 f$ k% K
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
l/ |. B( y- d0 Q6 a6 I116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 7 Y5 i: N2 }! ^% |$ V6 T
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 / C2 u) J4 j* v& q9 |: V& P* e
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
' G- V( k6 I G119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 / |* _; m# `8 `) |
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 3 w ?7 u* X, r) m1 l
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
& @% m2 b8 U* d1 j122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 8 U B4 z9 O: k) c, }
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
, Y8 A/ Y4 h4 s' W124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 # A) p! m0 f. b8 h+ O
125.见利思义。——《论语·宪问》
( s9 e2 g# u2 z4 J126.见得思义。——《论语·季氏》
% N4 |" X7 n3 i0 `0 x127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 3 x; J# w8 X d: a6 t& L5 k, D
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 ! B- W' x, G6 Z( o
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
5 p" S Q1 l( j5 Y) W130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
3 i$ O i. S7 V131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
. t" @# P: q+ O; F132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 5 L# w, U1 p% m# @8 F" W/ ?
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
- H, q+ x, K% C- h. k) `4 c6 u L( l134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 $ S9 ~+ Q) c2 Q, z, B7 L2 z, B
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$ Q( k7 M( z' D9 O, e9 P135.视死如归。——《管子·小匡》 1 X% ~1 G2 e t" H. A
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
) k: u% ], |5 q% n8 Z3 J% k/ p5 J137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
6 r0 L4 e/ j8 B9 a' U138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》 - }; Q O, h# g/ R1 x4 X2 |
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
8 u5 a# w* Q% h" i- ?! b140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 7 R" h' ]! e( @
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
* E1 h3 j) ?( S; E3 E! h' t142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
! |7 w, \" v& B143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
6 I1 O6 B( l: j, x' O1 ]144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
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6 r' A" { x1 E' H- C% q! x145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
3 e. m4 y( t# J- z" A7 t/ w146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 ( [8 h& C' v6 }/ _- ] t% d6 r5 F7 u% P
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
) B. L4 k! y3 T& q6 X) I! x* {148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 _1 p0 \( m9 A _# R) c, J. A9 A5 g
149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 ) [# _% B# l% h1 i- `- k" [# n
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
! ^- x- m2 z+ p151.博学而笃志,切问而近思。 ) x. e6 A" A. `+ U' ?2 i; X) ^
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 0 C+ }" G2 o) v* d- y
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 + d }/ Y8 W* \4 T, F4 R
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 0 ]+ S* A% U" {, H$ g% H. L8 W
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 7 y, l+ k# g: B* `& A3 E% A
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 0 z: R. [5 {( X
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 ! j5 W( k8 G+ N" `) ?/ P+ g
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 % R* J8 m S% @# ^0 \
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
8 w4 K/ y' b* p- I: m( U159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 . E0 b3 `. y: s3 o* g( g: A
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
0 |3 y& J" O2 m* j' F, |2 p1 e6 y161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
, u( g t4 u x* k162.圣人无常师。——韩愈《师说》
$ S, i0 ~7 r# y1 r3 _4 ^163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 : L% D+ b- {: \$ c/ [8 I4 ^
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
5 m, v! d1 t# s1 T* {' I165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 ' e! @& |( Q, C! o
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 * z( e# M! n) h0 ~
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
# n7 x* V" s' p9 o168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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; c# G2 U; b) H. q169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 0 [. f6 c! Q! c! I+ p" ^! a
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
- n8 {9 p- [. \( D8 {171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
# a0 X$ R9 Q4 C) p" F' J) V172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
: ]( b; a# O" H! g173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
% H. F7 B+ t6 }- g$ L# w174.三思而后行。——《论语·公冶长》
2 j4 \3 Z* n3 z3 A1 p0 p175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
: F8 I! F- M1 J# |( C/ e- _176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
; I5 K9 `9 Q- K- s5 |. h8 u4 W177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 . `% b# N2 m, C7 i2 d8 }& H7 K8 n
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 $ h+ Y5 e/ y2 N
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 " r6 R$ b6 q& s! A9 C' R
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 ; e+ G4 j, E' d6 R; X. d; {9 m; [
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, 5 ]6 w' m) E- ?
否则就会失败。 9 ~. I2 R7 n+ Q3 N" d
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
8 P, d) | q$ F5 x. U形成的时候就预防它。
) h) a) W& J4 e' k83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
& E# ^9 y. i( n# x. v# B' c& [: ]184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
D0 ^+ y9 W- U1 ~+ g' w7 c185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 * N/ }5 N5 W6 p, L% a5 ^
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
" T" M1 G' }2 X# V1 \, h6 k,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
! G) z; n7 R, h9 b4 i3 U; ]+ T, A187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
) _) r* W1 J5 ?0 |( J1 s188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
2 m/ F8 q0 L7 O0 Z0 b3 T189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 3 i. |, X5 F W; G, E' ?' p
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 ' ]3 K X/ V( P
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和 + k! t1 y1 x) l' V
日月一起运转,永不停止。 2 Y' u m9 ]& |3 b
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
6 K0 R. u9 q: v/ i' O- Y2 Y3 d194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》 7 Q8 l8 G: C* Z! @
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 : C' t# ^8 ]5 d2 O# V" f# @
旧更新,不间断地更新又更新。
6 m6 j' d* a4 N6 c3 v196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 ( t9 m0 h I2 i& r
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九 ) u' W1 r5 X: J, T3 F+ a5 r- _1 p, l. e
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 6 H, ^+ W, [& J9 \& k2 [* @5 J, w
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
5 D* Q6 ~9 X+ R( ]" V0 l200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
. Q- I/ r" l+ T7 Y( M8 a——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
- o+ o5 D) l$ r: Q) n201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 ( b* {3 F2 S" @# c7 h Y$ m
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 $ @: I' b+ Y2 b$ G5 {
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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勤 俭 , V. ]1 Q5 Z8 t% k
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) C% R' `/ f, c. ]. A) ^204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 # s$ Q# r, h4 P/ e/ e7 D' n
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
' Y3 x. i6 A7 W3 l% N9 y- o- e206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 ! Y% P* ^$ z( M2 M. B
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 6 Q# E" B' R4 `- e
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》 % ^3 W. Z" k* ~- E+ N N8 n
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 " f! m" S3 ]5 K
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
' i9 X+ ~5 W9 f9 m* F' \1 b" q. Y# R211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 6 j9 i( [6 ~7 n6 F0 @+ t! T, F8 \
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 # E4 I1 y9 D& @+ c
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 ; e4 B4 ~8 e: u
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 ) Q/ q% n; B, d$ c
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 9 |& s6 | x1 d: \0 S
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; Q4 H( i* w8 P/ \; J0 I216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
, J2 {: H1 E3 M" z3 ?6 r0 r: i) D217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 # u- c v s3 U: D* Z1 x
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
) C! a T1 T* @; M7 A219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 9 B( R! g0 _, w4 T2 r& P8 M
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 ' _/ K M9 f$ F( z' o3 D) }
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
0 [) Z+ {' P$ O( G ?也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 : x* ]# @/ K$ I: S2 R
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 ! x- N' Z9 U3 T) e3 u, E
223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
+ u: N* P% W" P& u/ P224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
1 s5 ^8 Q$ l# c; T- _225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
4 r1 u* U6 v+ c4 Q3 N& n——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 ; m" v9 j5 r+ z' C! p# B8 W
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
2 C. B; z* N7 J/ u. f1 q226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
1 @( x s3 Q/ N! L. F7 }* X, ?227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
6 q" \7 J1 B' O4 I7 C' B5 R228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
9 M( z3 D& d" X: K/ {. ~& a229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 . `2 e% L. k/ h/ H/ I* T' a. E- s0 k
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 . W" R* n+ v6 G, q
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 ; p/ v- \1 O) h1 T* L" x1 U
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 5 a! ?' c* D# @ \4 |% k1 |
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 % u* M, O6 h* i z
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》 7 z. T: p \* K8 o
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 & b+ L! ?4 N. P& G
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 ! |4 n' V. P* x" ^" ?6 b" h( A; S' ]
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 8 b2 R: o, w# j& _ a3 y
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) Y2 G- q$ O/ Y! Q238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
( Y: ?: ~5 \& s' T; a0 K239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 3 P) n# a/ k9 v5 Z0 V& u1 b5 ^
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
& C( ~1 Z; r& l0 d; g1 v是根本。 6 A; V: W9 W5 ^" R' J2 p
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 " W! T( q% T9 ^* _4 {% f
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
) j; ~3 C2 C7 e242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 / W/ Y2 @1 A$ \3 k1 a. U. s. |8 K$ q0 V
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
$ K) h$ B% i, ]( ~5 M244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
. M! h& W, t3 [8 @! c245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 . g' z) u- y2 z% B D! r
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 7 Q7 R9 w) W/ M$ E! _, Y+ U4 W
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 0 `% Q1 V5 V5 w" M5 \$ @0 U
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 * q* {1 M! J, A( b8 j3 t4 W: r4 \
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
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