一、对联的来历$ p; W8 Y4 I) q9 _7 j. ~
! U0 F# p9 |7 Z! S. r6 a& t+ W对联,古称“楹贴”、“楹联”, 俗称“对子”。春节时用红纸书写,贴在门上的叫“春联”。对联是由两个相对的词组、句子或句群构成的用于装饰性的联语,分上联和下联两部分。在门两边张贴的对联还要有横额,贴于门顶。对联在我国使用非常广泛,可谓是城乡皆宜,雅俗共赏。每逢节庆喜事的时候,人们总是要贴出对联以示庆贺。
, `6 n. N7 Z4 q7 U! I; q9 C. ` E
0 D8 M% H# y1 {' t6 _; D& O+ p: h8 e对联究竟起源于何时,人们的说法不尽一致。对联由对仗性诗句演变而来。作为对列的文字形式,早在先秦时期的诗、文中就已经存在了。《诗经》中的“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,“采薇采薇,薇亦作止;曰归曰归,岁亦莫止”,《论语》中的“君子坦荡荡,小人常戚戚”,《楚辞》中的“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末”,等等,都是比较典型的对偶句。格律诗出现以后,对偶就升华为一种严密的对仗。律诗要求中间的两联对仗,和对联在文字形式上完全一致。如“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”之类的诗句,写出来贴到门两边,也就是对联了。唐太宗李世民曾书门联“文章千古事,社稷一戎衣”。但唐时还没有贴对联的普遍习惯。贴对联习惯与挂桃符相关。根据宋人笔记,桃符始于五代。五代后蜀主孟昶曾自撰春联,贴在当时用来镇邪防魔的桃符上,称之为“提桃符”。至宋代,春节时门上挂桃符,已成为民间普遍的习俗。王安石《元日》诗中的“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,即说明了这一点。为了简便,人们逐渐用红纸对联代替了桃符。雕刻于木柱上的对联称楹联。寺院和古建筑物中的楹联是很多的。随着对联的进一步发展,又出现了用白纸写的挽联。清代梁章钜作有专门记述对联的《楹联丛话》。
4 |9 M3 `1 C2 u: m& A% E+ h, W' ^8 Y) H5 H% O0 r. G. m
二、对联的种类
+ ~( ^& W3 x" G4 l/ |! _/ _% o" ^" W. r. T/ R( `* @4 z
对联的种类比较多,常见的种类有下面几种:+ b) {* U6 ~0 {
- Q! C: n+ b* B2 J
1.春联
( i" X- Q, }, @5 S+ Y& N( n6 E1 W6 G# c* i% W
春联是对联中最为普遍的一种形式,它专用于春节期间的庆贺活动,起着装饰点染人文景观,造成热烈、祥和气氛的效果。春联的内容一般反映辞旧迎新、庆贺丰收、展望未来、祝福事业等等。它的字数一般不是很长,以五、七、八字为多,如:
/ F v* @1 `2 U% ]& c9 m$ F% m5 e. \+ J. g7 v
东风迎新岁,瑞雪兆丰年。
& _, k: z! v: v) ^1 w- p
" C% `6 V: d" ~& {7 j4 `- @春回大地千山秀,日暖神州万木荣。' v1 s# r6 x$ o; Y5 e+ ^( _5 B
; G& F0 d0 u7 ~* G春风明媚百花齐放,阳光普照万物生辉。
1 O M' m' f6 ?; G4 ^" p& D) D8 {5 R9 n
2.楹联
. u0 j% H2 B$ W. q, D
1 p7 K9 E5 d Z) M+ D# H楹联主要见于名胜古迹、寺院庙宇,其内容十分庞杂,包括凭吊、纪念、抒情、感慨、指点、评说、寄托抱负、追昔抚今等等。例如,清代光绪年间的举人赵藩为成都武侯祠撰写的楹联:5 Z, K4 `1 C0 T B
1 ]; @* R& l3 K+ g) M6 {
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;
" r6 q2 g; R; z2 z# t% J; |% v2 |4 M. n: H/ }
不审时即宽严皆误,后来治蜀要深思。6 I- n* A& b. j5 b
# }7 z& d" H9 s5 N% y3 c' Q这副对联向人们展示诸葛亮的治国思想和战略思想。“反侧”是反复无常的意思。诸葛亮采纳了马谡的意见,对孟获采用了“攻心为上”的战略,从而制服了反复无常的孟获。“审时”出于诸葛亮与法正的对话。诸葛亮治蜀刑法严峻,时人怨叹。法正引刘邦入关的旧事,建议“缓刑驰禁”,诸葛亮回答说:“君知其一,不知其二。秦以无道,政苛民怨,匹夫大呼,天下土崩,高祖因之,可以弘济。刘璋暗弱,自焉以来有累世之恩,文法羁縻,互相承奉,德政不举,威刑不肃。……吾今威之以法,法行则知恩……荣恩并济,上下有节。”从这段中可以看出,诸葛亮善于审时而度势。这幅对联文字精炼,对仗工稳,叙议结合,思想深刻,向来为人所称道。- X4 P2 @, V- I# U2 p6 T
0 F* [2 \ m+ |2 Z# H' X由于园林祠庙的建筑,比民宅来说,自然高大宏伟,因此,楹联的容量较大,篇幅可以写得长些。清代孙髯为云南滇池大观楼写的一幅楹联共180字,清末钟云舫为成都崇丽阁写的一幅楹联共220字,青城山有一幅长联共394字,江津一幅联长竟达1614字。我们来看古隆中的一幅楹联:' O: W( y, X9 d8 T% M* ~( E0 a+ Y
3 {- E8 J5 J* M) k" p
南华经,相如赋,班固文,马迁史,薛涛笺,右军贴,少陵诗,摩诘画,屈子离骚,——古今绝艺;
9 ]' `8 \# ~& Z1 B
6 L; B. v8 ]) v& q% k ?沧海日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,广陵涛,庐山瀑布,——宇宙奇观。5 g5 I) L6 x. K0 j( Z8 ]/ K( x
6 h2 Y" `& }6 d2 A! S/ ~
这幅对联视野开阔,内容丰富,纵横时空,包揽天人,历数古来才人绝技,列举神洲山川景观,将华夏有代表性的“人杰”、“地灵”一口气展现在读者面前。
- O4 E2 C/ z0 l- m3 N7 T1 q0 k2 |! @' J( b" \
3.贺吊联1 o: X0 r- ^' T7 d
! k: z/ k4 \* n5 m, j8 K$ G
贺联用于喜事,吊联即是挽联,用于丧事。贺联的内容多是庆贺祝愿,吊联的内容多是缅怀慰藉。如“喜看红梅多结子,笑望绿竹又生孙”这幅对联,一看就可以知道是用于祝贺“生子”的。而“门外青山皆服素,眼前绿水尽含愁”这幅对联,一看就知道是吊丧的。
3 y( j U% E$ ~9 ?- U; z3 t
+ \' [' P- H2 l4.勉励联& V$ j6 f3 b9 Y* B
3 a( @/ W" j* Y, \. a
勉励性的对联,可以用来赠勉他人,内容或赞颂,或鼓励,或祝愿,或叙谊,或思念,等等;也可以用来自勉,内容多是明志、述怀、自省、鞭策,等等。例如:
! c) ?7 Z: s1 n0 ~4 V. A7 f& s6 x' \$ ]0 ]3 y6 Z6 l
人生得一知己足矣,
5 t" [" ~! M% @* G5 K! |2 _, E& N: w- G5 l
斯世当以同怀视之。 (鲁迅赠瞿秋白)6 V6 w- c9 I4 e# }4 T
i0 D# a* Q% e8 o7 ^' J* a铁肩担道义,
) R y; q. q& `/ u' i C; F! b9 ~
妙手著文章。 (李大钊赠杨子惠); O4 d5 Q% F/ x7 O
3 e/ k3 U5 y) Y& B7 D$ w
有关家国书常读, M+ U8 E' E' X0 [5 Z
, o& g& n8 j& X2 f$ `2 A" F无益身心事莫为。 (徐特立赠青年)
+ q6 z2 k* G4 I) }4 X3 I$ S1 l$ d* }
/ V, q2 t* f# i, ^( m) V' ]与有肝胆人共事,$ e' l% w9 |1 O4 t5 g, s
( I, i6 d( Q' |( e0 O1 P7 X
从无字句处读书。 (周恩来)
- Y2 V5 w2 o2 L
, i u* Y$ Y1 i% E( z海纳百川,有容乃大;; Q8 V( h; K4 a- j- M5 u
1 U9 }! ?1 D+ r b A, N
壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)) V3 l5 A( n( n. G
+ @# w, z1 w/ I6 \1 t
这里,前三幅对联是赠勉他人的,后两幅则是作者用以自勉的。这类对联,可以书写在信笺或笔记上,也可以挂在居室、客厅、书房中。+ F; N/ N; Q G6 b7 ~- D
6 V3 C+ _; M1 U1 O# x* P/ D9 @5.风趣联$ `) M; W( A7 x! y M
3 G! m0 t8 L2 _0 c这类对联,有浓厚的趣味,可用来赏玩、讽刺、吟咏、调侃。例如,抗日战争胜利后,有人撰写了这样一幅对联:“中国捷克日本,南京重庆成都”,用三个国名对三个市名,又能表达相应的意思。又如:“稚子牵牛耕熟地,将军打马过常山”,全用**名组成(稚子是杞子的别名,打马即藩打马)。我们再看下面几幅对联:
% y5 P8 j( @5 {- `$ p. V% w1 f
, p, J6 D9 u9 |% |/ ^7 I7 _正正反反,反反正正,正反一样;
+ U2 e6 I8 d( |* w5 h8 U' p G- _- I
是是非非,非非是是,是非不分。
. ?# ^9 K! @ d+ {. j7 X6 p* J1 V; O
——这是利用文字的回环,讽刺那些是非不分的现象。5 c2 J* c6 K: U$ q+ h& k' g4 N
9 u4 P& @6 c; F8 i% }普天同庆,当庆当庆当当庆;
+ _0 a# ~1 {" w N7 M) W7 f7 J9 t3 r! B3 S
举国若狂,且狂且狂且且狂。
, `1 b8 c* M8 g; k4 I/ t/ T9 \% C; v6 V" ^- _) V8 G, M2 z% i
——这是利用谐音和反复,模仿锣鼓之音,“当”为鼓音,“且”为锣音。但这两个字在句中又承担着“应当”和“且又”的含义。
% B( W4 m3 H& W9 G$ A" B2 u- R& i4 M+ a9 F: a
二舟并行,橹速不及帆快;
: p; P! ]+ I! E% T- q: E7 B3 Z, O& |
. \4 ]7 B. Z1 v2 r4 S八音齐奏,笛清能与箫和。, x& J' Z, c$ j/ X0 f4 S
3 Y( s& e3 }. |0 m+ C$ f3 l
——以谐音的方式隐含了“鲁肃”、“樊哙”、“狄青”、“萧何”四个古人名。3 v+ t! J- H1 i" t- U. t, [5 t# ?% F
2 [. S: k1 \- t7 E4 |6.集句联
. [7 m. ?) P, M4 V* x1 `* \
9 o% ?, S7 Q( s; d/ s: V集句联一般是从名家名作中选出对仗的句子,组成对联。如:4 z* I7 X9 g" x4 P4 \. {, H7 C
5 p% u5 L8 C m* @, w. [, d清风明月本无价, (欧阳修)4 C) E' s2 I% \- `1 _1 c* M
* j2 F" j# }; j' y' z3 h
近水远山俱有情。 (苏舜钦)) I2 I- T1 h3 K8 b8 l
* e5 A% P. F! p4 v$ F9 l$ U
诗翁爱酒常如渴, (苏轼)- |6 U+ `" q4 Q1 f3 V2 |) W; ^5 j' i
3 R; L/ c/ b4 C6 O' E% {/ X
草堂少花今欲栽。 (杜甫)
4 X6 X/ z' l# V* {: K3 c1 l& ?, f% h4 F; B4 m8 C7 \+ |4 Q
凤质龙文光华相映,
9 ?7 k' P7 j) e. Q' B
7 U% V( r4 |6 O0 K; L景风淑气仁寿同登。 (集《醴泉铭》)
4 T0 N( }/ U; ?+ R2 l/ p1 O) \. X i+ w$ [. v Z: @
7.行业联
. D7 s5 S0 @. h3 i4 b" q; a/ `7 f# E, \* @
即各行各业按照自身的特点撰写的对联,用来宣传、明志、立训、存戒、照示等等。如:1 U- T& o3 @7 r. o r; g
5 [7 D8 o; f( P4 |+ B片纸能缩天下意,/ d- i8 |+ u I( Y% ]+ U* k
6 ]0 u9 ~# L2 G
一笔可画古今情。 ——文具店- Q: ^0 W+ W! P# ?( }1 |
6 |3 |( ^3 Q- Y( c* `7 B& I
只愿世间人无病,/ V0 \" i1 [2 Q& k. I
: q0 K# U0 e8 I不怕架上药蒙尘。 ——药铺- H" R, {( Z) m8 k
% P" {8 {% o1 U" @2 n/ V! f
中外图书皆有文采,4 {6 h& ]3 l, p, w& d# ~+ |) D6 T
6 l D+ K# g; r7 X6 C% y5 Z" Q) L今古名言俱备精华。 ——书店
+ B/ w* [0 S) p: i# M& M0 u! r+ _8 e0 E& P" o
非幻非真名为作戏,+ a! N4 r( g7 u3 \/ P) m9 [
* A; ^( \1 w4 y0 X) |9 x6 k
或今或古称之实情。 ——戏台0 m# f6 u0 E$ y
1 F A7 u3 v$ U; S. ~. D1 k g
升官发财,请走别路;
1 j( S6 k( u! v7 D& P5 c. V/ j! O9 A( Y( b4 a) V" ^
贪生怕死,莫入此门。——广州黄埔军校门联
8 o. S" u) J+ m: S- n0 G9 f" V" G
! {: q3 R5 |( x! G: l! M, o" H8.求对联% ^- v1 R7 o0 ^) l
9 U3 U3 @+ H$ ]7 B! ^% [
就是一方出上联,求他人对出下联。这种征对的活动,古往今来都在使用,是一种有趣的文化活动。据说梁启超十岁时,随父亲到一家朋友家去作客。他看到这家院里一树花开得正好,于是偷偷地摘下一朵藏在袖中。这一举动被他的父亲看见了。父亲出了一个上联“袖里笼花,小子暗藏春色”,请大家对下联。梁启超一听,明白了父亲的用意,立即对道:“堂前悬镜,大人明察秋毫。”客人听了,都赞叹对得好。
7 F+ p0 _* D6 [
5 w/ X* x$ A% M w0 \+ m5 E清末,洪湖有一青年秀才因对联引出一段姻缘,传为佳话。这位秀才当塾师,发现一学生的作业上有批改的小字写得好秀气,一问才知是他姐改的。秀才在作业中夹了一纸条,上写一联“桃李杏鲜花何时开放”。姑娘一看,以为秀才心术不正,在背面对了一句:“稻粱粟杂种什么先生。”秀才看后不仅不生气,反倒更佩服姑娘的才气。他又写一联:“竹本无心节外偏生枝叶。”姑娘看后,又郑重的告诫:“藕虽有孔胸中不染灰尘。”秀才见了,更是爱慕,再写一联:“湖水涟漪一碧深情何不生莲。”姑娘读后,为秀才的真情所打动,对出下联,暗示他明媒引线:“秋波含笑一双秀目怎可无眉。”秀才大喜,求人说媒,二人结成伉俪。9 Z2 P% [% {: ~1 O+ Q0 U- H9 |
/ c9 g8 {! J# a# i: A
三、对联的特点% \/ I# n) T, \. C" q! G0 [
, w, y" Z% z3 }, J1.字数相等
: y% q! h& o5 G) M' X0 k* ]5 D% b# L' T) ]
我们中国的方块汉字是形成对等的天然材料。对联的上下联之间一定要字数相同,否则就不成其为对联了。最短的对联上下联各三、四字,合起来共六、八字。长的对联则有几百字,甚至上千字,但上下联之间的字数同样得相等。
8 x5 [( {; R C3 \, O" s) _5 t9 n. A$ k" V0 x- L
贴于门上的对联,一般要求有横披,横披多数情况下是四个字。8 }& t6 |7 p- u- [3 j
1 ^4 Z1 n1 `2 `5 u, O& H
2.词性相对
{0 h, }/ i8 B% Q: l" A1 V! k1 O, n
词性相对包括词汇的形式相对和内容相对两个方面。所谓形式的相对,就是指词的属类对等,即实词对实词,虚词对虚词,而且最好是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。所谓内容的相对,是指词的义指要相关或相对,属于同型同类的事物。例如,“竹添三山景,梅报万户春”,“竹”和“梅”在形式上同属名词,在内容上指同类的事物;“添”和“报”同属动词;“三山”和“万户”中数词、名词相对,一为自然景观,一为人文景观。“春”和“景”都是名词,同指气象、景观。
9 O1 w$ I) C0 D: k" H! N, w
' C+ s, H7 V3 z+ s/ ?2 b9 r% M3.结构相对; X m, n. t r* j: @7 g
9 `: L" a* \& @- m在对联中,上下联之间的词组结构、句式结构也要相对。比如:/ ^/ V( B! s) a+ \
0 k* H* U X& T2 j$ z5 B
春秋多佳日,林园无俗情。 (主谓结构)4 {# X) Z' e7 v6 [# `
( _2 M5 u) o3 E1 f喜绘丰收景,高歌太平年。 (动宾结构)# o3 @3 P2 v; `) [$ }- D
9 T$ W5 k" s' e红日青山紫气,小桥流水人家。 (联合结构)1 E. {; l/ Q/ x. h
5 v1 Z- F/ x y# Z; k
东海气象,南山风光。 (偏正结构)1 ^( l0 n' R' z' `& |
8 i) z" w9 { R" Z闻鸡叫即起舞,听马鸣便登程。 (连动式结构)0 |9 P+ R) w+ @; z, x- {
2 B- `% A7 X& x3 S$ @
是五尺男儿生能舍己,; e3 m* I0 z E0 I* n7 R& i+ |
- \3 X1 ?8 ]* N& f) G1 y作千秋鬼雄死不还家。 (兼语结构)
9 z0 ?' o& W( X1 v" v! p+ L+ ^' e2 \8 f$ j
4.平仄相对
1 ?3 t# j4 ]% f( Q$ C6 H" w/ Q: I2 f w
在古代汉语中,发声分为平、上、去、入四声,平就是平声,上、去、入三声为仄声。现代汉语分为阴、阳、上、去四声。但古代的四声和现代的四声不完全对应。古平声进入现代的阴声和阳声,古上声、去声进入现代的上、去声,古入声在现代普通话发音中已经消失了,它们分别归入现代的四声之中。根据这种关系,我们知道,现代阴、阳两声一般为平声(只有进入阴、阳声中的古入声不是平声),上、去两声为仄声。* j% H' ~- q1 c& \# ~
2 r+ q( v& w" k+ [
对联对平仄的要求是:0 X; f4 f4 ^% T4 }* f" P% f+ s N3 ], i
" k3 w$ z6 T' x. A p
A.文字无论长短,每句中都不能连续用四、五个以上的平声字或仄声字,更不能一句全是平声,或全是仄声;# `& i$ @& G" T4 _8 n
( |& h: Z9 E$ A9 c/ v( G& rB.上下联之间相对应的文字的平仄要相对,特别是偶数位置上的字,平仄要相对;
3 V+ t: X! {* t' l" o3 z, {
/ u7 z0 I6 T4 D8 Q/ RC.上下联最后一个字的平仄一定要相对,而且一般的情况是上联用仄声字落,下联用平声字收。, v: V/ V. U4 m" g% t
4 P. M& T$ X9 X' ]我们来看一个例证:5 m3 n' q. a% F/ V# a
7 u( V5 W& J6 N& t" v9 x
雨打波心看出茫茫象眼,5 X- }9 [% l8 j$ `2 W7 V( X7 D
: @. G4 a0 u i4 A1 k7 K仄 仄 平 平 仄 仄 平 平 仄 仄$ t9 R5 |* s6 X: `
3 w' s1 q6 t* q& t6 `% a' d
风吹水面浮来片片龙麟。 k/ x2 c' L: u0 R! O+ J3 W4 a
% L# ~; F- m: h9 T7 t+ k+ q7 c
平 平 仄 仄 平 平 仄 仄 平 平
- P" c3 V1 x' \$ i" U3 E1 Z- Q+ ~0 I8 ]/ P" T* r6 k+ L4 g: g
可以看出,在句内平仄是交叉出现的,上下联的偶数字的平仄是相对的,上联末一字仄落,下联末一字平收。另外,五言、七言字的对联,声律同格律诗基本一样。( D- E8 p( C. g
3 t, E3 i; Q0 d& S# H1 F D# ~) D5.意义相对
|: i) C5 G- N; `5 g# E( `" b! P* \( d: q; x2 ]! K, S5 g
对联的“对”,不仅是形式上的对称,而且还包括意义上的对合。所谓意义上的对合,就是指内容要上下关联、衔接,思想内容不能风马牛不相及。上下联之间的对合有这样几种情况:
# w/ p0 N' c; E- I- {- q' q8 x. |; _0 v9 m% O' `# _! G! k
(1)互对,即彼此联合,如“人误地一时,地误人一年”。( V, O1 e: p' q; P1 i. I9 G6 S
+ d% Q: p# u; t1 q7 D) ^$ R: t
(2)平对,即二者呈并列关系,如“艳阳照大地,春色满人间”。$ o0 ^# P- `: E4 k
! E8 T0 ~. M. ~& q& E
(3)反对,上下联从相反的方向或角度上表达意思,如“铺张浪费可耻,勤俭节约光荣”。2 V e4 [7 ~/ v9 z' U
5 Z$ B# }2 g3 l" A- [$ K4 z I(4)串对,上下句之间是因果关系,或递进关系,如“不教白发催人老,更喜春风满面生”。
& \ U- V# i7 D6 H4 g0 n, w- a6 g$ K# X- ~& l# \% `
四、对联的艺术手法
7 ]2 B9 w/ }' X. ?
1 X7 p- p! P* J7 {6 x4 _) r3 [对联虽然只有两联,但它却能调用多种多样的艺术手法。常见的对联的表现技法有:7 g6 ]# P1 S& i' [7 K. d
1 @! d% r" t5 [7 J1.镶嵌
& [6 i, V. Q% I3 c* I1 M7 G. ^1 Y R. o$ L" C0 e3 p0 R* |
就是把人名或物名嵌进对联之中。这种手法要求自然贴切,不露斧凿痕迹。嵌于句首的叫镶首,嵌于句中的叫镶腰,嵌于句尾的叫镶尾。例如:6 ]$ ?+ n6 n3 C) J6 o
( t8 P/ M! t& U- U
韩愈送穷,刘伶醉酒;% r2 l+ t+ P* o1 U1 @
9 e# `; y; i1 b江淹作赋,王粲登楼。" O1 g4 _: X. }: _7 l' X" u
2 g) }& h! j. y, s6 q) G6 \' U- |) a这是潮州韩江酒楼的一幅对联,头尾所嵌四字,合起来恰是“韩江酒楼”。, I8 Y# d$ E! G; d
& l1 [, [. a6 e F' S! T2 J2.回文
3 ~2 P0 J8 f! x* H, y3 d" s5 Q* o0 {' T3 V
回文对联有单句中的回文,顺读、倒读意思都可以读通,如:
+ m2 }; [* q9 ]! k$ g/ O+ X$ P; \6 G# j8 O$ Z* z% M
秀山轻雨青山秀,
; {/ o: K, j" k9 x$ j
6 Z1 ^0 I/ V+ P( M; I香柏鼓风古柏香。
, e- {( B" U! C6 A$ h5 ~
% E( P3 z& v3 [/ E& j2 e9 K# ?也有双句的回文,即将同一句话在上联正书,在下联倒书,如:
$ W& K- w- a; y3 P: U2 [, @! [+ Z4 d# ~! o# A4 J5 y; b V, H
客上天然居,居然天上客。& N% q g8 T- S$ v9 U5 L+ `* V6 o& m4 u* ^+ T
; v$ H. F9 Y8 H人过大佛寺,寺佛大过人。9 f+ }3 q' |! ^5 a. J
7 B- `% O( D5 r# y" E' k3.拆合
, ?, ~: {- {4 g# n3 b; d' Q五、对联的写作要求! A! p# S+ j+ H( i, I# r% M8 H
5 r( P7 v# J" m0 K5 l
1.格调要高
! Z1 R9 K: f5 _1 b
- y; U) R9 {+ v1 j格调是精神品格和审美情趣的体现。对联的格调高雅,内容健康,才能给人奋发向上、积极乐观的影响。相反,那些格调低下的对联,只能起一种涣散人心的消极作用。明代东林书院的对联“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,就是一幅格调高雅的好联,千古为人称颂。然而,有个玩世不恭的青年,却模仿这幅对联写了这样一联:“风声雨声不吱声,了此一生;国事大事不问事,平安无事。”它的格调自然十分低下,毫无意义。
' `. V, \. ]( @0 g9 u
0 n* S! ^& ]" J0 a2.切合特定的题意$ f: Y. K1 n+ {# K% |+ ~! {' Q6 M
% c/ O5 p) n' k5 `3 X2 ]从外在形式看,对联有装饰性作用。但它的内容却要有特定的含义。因为对联总是为人、为事而作。这就要求切合特定的用途和场所,切合特定的对象和事物,切合特定的气氛和情感。有人为孩子过“初月”举行庆贺活动时,门上贴了一幅过去文人称赞竹子的对联:“未出土时便有节,及至凌云更虚心。”这就很不得体。有一家人出嫁女儿,在门上贴了苏轼写梅花的诗:“寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。”这也很不得体。! p) a: o1 z$ r1 _& N& w3 c+ \3 _
9 J* y m3 L! K& U* w5 ]- G
3.力求深沉含蓄- \4 a/ z' L5 |" l+ o
^" O" K( O' o' ]0 b' U对联应当是一种艺术的表现手段,应力求深沉含蓄,意韵绵长,不要过于浅白,直露,庸俗。现在,受商品经济的影响,有些人写对联老是不忘发财经,什么“钱如三江水,财压五岳云”,“招财多进宝,开业逢吉星”,“出门喜逢黄道日,开店正遇紫微星”之类,显得很俗气,缺乏含蓄的文化内涵。同是反映经销活动的,下面几则对联就比较含蓄:
+ u$ P& X( y# k/ M9 x" W3 g# j
& M1 Z2 a5 Z" |- q: S2 L: f) P& q话语温文可人意,
r( Z9 s) e0 O' Y8 f2 X
- L" S& @/ y+ E' z接待和悦暖客心。3 u# r- D" }* I: V: {- o2 n
, j7 A" y7 I& n6 ]1 f) z( `7 L: c
4 g& m" g: I: O" X$ D2 n
) p9 s8 o9 D' h$ t7 _: H% ~暑去寒来这厢有暖,8 j- ~6 i, L. x6 y/ q* p; H, a6 W
: f4 I8 k" U. W' u2 }6 l裘轻革细表里适宜。
2 _( }9 p" M1 s B8 {3 U8 E
3 |8 Y2 R9 Q6 S- M2 N: G/ X # C" H2 ^+ b7 E# W w# i/ L
1 z/ o1 P4 h5 d
相貌堂堂请君莫忘着履,
& z& g( {8 w, c
2 @; o* [8 P8 I1 |0 a; g0 u( F2 s衣冠楚楚自宜配好足装。' P9 i% ]7 c0 ^+ q+ @3 b
v( g7 j, c; M4 g7 \ A) T# Z
E. V/ u5 x6 z9 `. O* a' \( E( n9 |
& c9 C! C7 Z. K) ^绫罗绸缎丝纶绵麻真货实价,
+ g v6 o5 n+ a" n- z7 L. K; _, T4 v% [8 {8 ~$ |# Z3 q
针头线脑修妆日用童叟无欺。$ F+ D) w8 c3 r. {0 O) r
3 O: E5 o4 v7 A5 @ B
|