曾国藩:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。代表作有《治学论道之经》,《持家教子之术》。
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一、处世交友之道
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曾国藩认为“处此乱世,愈穷愈好”,身居高官,“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意,“不特富贵功名及身家之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学问德行之成立与否,亦大半关乎天事,一概笑而忘之”。“功不必自己出,名不必自己成”,“功成身退,愈急愈好”。. k1 v% u* o$ T$ H
6 q& S6 Z y2 e, N/ t曾国藩的交友之道可以概括为:交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广益,兼听而不失聪。“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。
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二、修身养性之诀( c3 a# B _% j; J
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曾国藩总结了修身十二款:敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效:“慎独则心泰,主敬则身强,求仁则人悦,思诚则神钦”。曾国藩不信医药,不信僧巫,不信地仙,守笃诚,戒机巧,抱道守真,不慕富贵,“人生有穷达,知命而无忧。”
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曾国藩认为人格修炼对他事业有帮助,首先是诚,为人表里一致,一切都可以公之于世。第二个是敬,敬畏,内心不存邪念,持身端庄严肃有威仪。第三个就是静,心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨,不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一有二是二。第五个字是恒,生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”,举头三尺有神明。他每天记日记,对每天言行进行检查、反思,一直贯穿到他的后半生,不断给自己提出更多要求:要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信,知命、惜福等,力图将自己打造成当时的圣贤。许多人都认为人格修炼是空虚的东西,认为修身是虚无缥渺的东西,甚至还是迂腐的,但曾国藩一生的事业,修身才是他事业成功最重要的原因。 # I/ r, q1 ^ C/ B) q5 i
5 N1 S( K) |5 L1 w" p& i曾国藩认为:“养生之法约有五事:一曰眠食有恒,二曰惩贫,三曰节欲,四曰每夜临睡前洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道,“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧,养病须知调卫之道。 3 [: Z# z9 f- Y" k1 f
7 U' F, d. D# o! c' N三、曾国藩为人处事的十二句箴言# }9 S1 m4 I8 m
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主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升。 ; r# x U; m. Z, m2 a
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静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。 4 G4 Q; B* ^5 I: \( c
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早起:黎明即起,醒后勿沾恋。 7 I1 Z/ M7 i( h# L
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读书不二:一书未完,不看他书。 % u% c& Y R) c# m
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读史:念三史(指《史记》、《汉书》、《后汉书》),每日圈点十页,虽有事不间断。 ! p; a1 y7 p+ g$ b. T# ~. K
1 r' p1 D2 I5 M$ S4 ^+ m3 z( `谨言:刻刻留心,第一工夫。
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" M; r& W- ]! j4 h% z6 J养气:气藏丹田,无不可对人言之事。 " G7 E+ z! b+ x0 D3 W
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保身:节劳、节欲、节饮食。
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日知其所无:每日读书,记录心得语。有求深意是徇人。
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) c3 O( ?- Y; D# Y月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之盛否。不可一昧耽着,最易溺心丧志。 8 a& F: [5 ]- v/ E1 i0 X$ c. ?
, N% K% C* J8 c5 Y4 W/ ?作字:饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己课程。凡事不待明日,取积愈难清。
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夜不出门,旷功疲神,切戒切戒。 G- l4 S7 R7 v$ [% Z: ^4 G7 I
3 S+ ]" D! N$ U四、用人之术
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# L2 B7 @+ A' V6 y# m曾国藩认为用人识人之术,怎样用人,特别是怎样用准人,学问极深。他从不盲目选人,糊涂授权,而是睁大自己的一双明亮之眼,遵循“看透人之后再用人”的方法,该避则避、该提则提,显示出到位的领导才智和管理才智。
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7 q, ^0 J, {+ O+ s( I用人四法:做、省、学、禁;
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9 I' c) o, G' @1 f+ i摸透人的精、气、神;
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! m7 d [! I3 @任用智、言、劳三种人;
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曾国藩的这些为人处世交友的道理看似简单,似乎过时了,但对于我们青年人修身养性还是很管用的,因此,我觉得要深入体会,践于行。3 f/ v$ v8 o3 H" p
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