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古为今用出新篇,100名句布其间

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老猫 发表于 2013-4-14 19:18:27 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
    带头支持小鱼儿与水版主工作,发些句言警句,和大家一起学习下。8 r7 ^# s/ d3 @/ a) i/ ]% d

6 q+ ~. ]6 A0 i# j8 x3 t) X     1  天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患 。(主题:治国). L; _1 c. {) S3 w
2  构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(主题:治国)
/ _- V' V* b) K0 K' `% N4 L3  理国要道,在于公平正直 。(主题:治国)1 B0 S# P1 P$ {) {
4  正其本者万事理,劳于永者逸于使。(主题:治国)
' n1 N# I/ }4 T5 [/ M1 |# f劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》
/ B( m) d$ J% o0 `# X0 [' U) _" t5  治身莫先于孝,治国莫先于公。(主题:治国)3 x+ c9 W; e0 V* ?- U2 S# b
6居安思危,思则有备,有备无患。(主题:安危)                                                                              7  为之于未有,治之于未乱。(主题:安危)                              : i  l6 K/ j, O
为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。   
8 }& @9 ]# [2 f# M" F) N# h  v8  利莫大于治,害莫大于乱。(主题:安危)
" n, _: d8 q4 D9  求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(主题:安危)" S9 O" H3 U; i2 N
10  召远在修近,闭祸在除怨。(主题:安危)# b2 J4 \4 l* ^$ T2 {6 E
召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子•版法》
" Q$ e' g! j( z+ a$ M6 l; C11  民惟邦本,本固邦宁。(主题:民本): K# `7 X" C7 ?9 K
12  夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(主题:民本)
" f) {5 j* M& e夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。  K4 l/ ?; \' Q( Q1 q' I: s
13  为国者以富民为本,以正学为基。(主题:民本)   
6 q! i7 U- F6 w; }) R14  民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(主题:民本)
/ ]5 v$ |8 k7 x! x' ]) X; N15  天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(主题:民本)9 l$ U% i2 u, {3 ^' j$ U! x
16  民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(主题:民心)   
* x! L; C6 a# E' R/ j, ?安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志•魏书•袁涣传》) g" t1 h5 D# q3 W9 x! M) q! @
17  可怀以德,难屈以力。(主题:民心)
. Z  R. b- X7 v) z. R  Z2 D, C怀:怀柔,感化;《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》( y# x0 ?+ N; U4 @7 n( c/ J; x# a
18  宽则得众,信则人任焉。(主题:民心)  5 D: z7 Y: c$ k" v# H+ f# B$ P- i
宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋•苏辙《新论下》
8 v/ \, Y5 m: j) \19  达人无不可,忘己爱苍生。(主题:爱民)
2 ]" r2 j7 _& W+ C, R/ ^4 V达人:通达事理的人。○唐•王维《赠房卢氏琯》
5 a8 d! V; ?$ w7 o8 N20  虑于民也深,则谋其始也精。(主题:爱民)   
% p- a! I& g& v9 r: k意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋•欧阳修
& t! O, V! N! N21  享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(主题:爱民)
" n; E0 j% N$ J! j7 L任:承担。患:患难。○宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
4 z5 x: k8 Z: D& _6 |22  不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(爱民)" B9 C& y) P$ J2 R
23  积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。(主题:群众)
$ q/ r! p# P" f% Y# }- c1 M积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子•下德》
3 _2 {$ V, P' w. K$ w  p25 政贵有恒。(主题:为政)7 k( e3 y5 N* ?
26 有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。(主题:为政)9 F1 ~1 ]8 o3 P' E8 B
27  居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。(主题:为政)
) X, b- s7 O! |3 b$ [居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋•苏辙《新论中》7 \1 A" a- G  ]$ Q0 F
28  政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。(主题:为政)8 T6 U+ k) b# e0 Z
益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史》: x2 D7 _4 r/ R1 y6 K: M& L7 K4 H
29  上安下顺,弊绝风清。(主题:为政)
5 h& \3 P, }7 M* |弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋•周敦颐《拙赋》
( [5 Z8 }: z  D6 l0 C- M9 d8 x0 Z30  先民有言,询于刍荛。(主题:纳谏)! f1 S- k* F! K% ?( t& m
先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经•大雅•板》. c/ l; ?/ D% W0 z) M
31  千夫诺诺,不如一士之谔谔。(主题:纳谏)& H7 ~* }- I; r# ~
夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。苏轼
) b4 P' @# u$ Y  u  \; y: `. ?32  知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(主题:纳谏), C, {( E* E4 b! N+ F- p6 `. S
宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉•王充《论衡》' @! Q+ _* _. c3 T0 T6 n
33  苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(主题:审时适变)% m: T/ U' h5 g, n% [# C
苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子•氾论训》
9 a9 M, k; U3 c* s( N34  治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。(主题:审时适变)
9 W/ [% e! [$ k& b- \+ K" i治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋•苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”
9 k0 k+ |9 W: K+ J3 t35  天行健,君子以自强不息。(主题:奋进、专一)天行:天体运行,自然界运动变化。
( Y" C/ H( \: j/ U! `1 z36  骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(主题:奋进、专一), r4 H- U4 S' I& x& N
骐骥:骏马。驽nú马:劣马。十驾:十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍:功效就在于行动不停。○《荀子•功学》
: t- c9 g. W  c0 X/ u2 D. e- e37  自知者英,自胜者雄。(主题:奋进、专一)○隋•王通《文中子•周公篇》
8 q/ w1 M5 h7 f38  反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。(主题:奋进、专一)( n7 l1 a& M$ n, G( m: ]* K3 }
反听:犹言“自察”。内视:犹言“反省”。自胜:谦虚克己。○《史记•商君列传》
, j1 ~3 L* o7 d. Y! u39  明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑。(主题:奋进、专一)
' _# z  W5 ]8 v+ y7 t" H+ E7 k莫:没有。大乎:比……更大。睿ruì:明智,智慧。○汉•徐幹《中论•修木》5 g: f3 a" z$ f) N7 v# ~7 _9 E4 o
40  百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御。(主题:奋进、专一)
4 C- I4 }+ p* ~2 E0 b5 Z发:射箭。蹞kuǐ步:同“跬步”,半步。蹞步不至:还差半步没有到达。御:赶车。○《荀子•劝学》  - ^5 J( m, d+ S2 R7 O
41  行百里者半于九十。(主题:奋进、专一)  ○《战国策•秦策五》引古语                                * B+ H2 I. V0 G- u
42  慎在于畏小,智在于治大。(主题:智慧、见识)
0 l. ~0 y. f) o/ A9 c畏小:指要防微杜渐。治大:处理大事。○《慰缭子•十二陵》0 {& Y# @" Q1 ~5 |: k
43  暴至之荣,智者不居。(主题:智慧、见识)
( C3 k4 z, W1 A, Q3 U/ V% a暴:智慧。居:当。○《意林》引《唐子》! X3 w: k8 q1 _1 N+ N
44  观水有术,必观其澜。(主题:体察)
$ Q) d: d2 h7 v. V术:方法。澜:壮阔的波澜。○《孟子•尽心上》
" ?* s: H4 O3 K2 P45  不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患。(主题:体察)
$ N8 x: p( S5 [崖:高峻的山边。颠坠:从高处落下。没溺nì:淹没在水中。○《孔子家语•困誓》
5 e/ b, f9 o# N8 ?: D! \, X0 S46  心暗则照有不通,至察则多疑于物。(主题:体察)+ O5 o5 U! ^; g2 e9 @( a: _! V
心暗:心怀私意。照有不通:看事就不会透彻。至察:过分地审察。物:事物。
5 V1 Y5 c4 e2 }47  一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(主题:育才)  T& e3 P, m0 i
暴pù:晒。寒:冻之。○《孟子•告子上:“虽有天下易生之物也,~。”" T; @, `) y. G3 H' T% P, i
48  一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。(主题:育才)
5 Z% m7 @$ ^  ]" e% b$ A5 l49  不以求备取人,不以己长格物。(主题:用才)
  }. s( f" r) t求备:要求全美。己长:自己的长处。格物:要求事物。○唐•吴兢《贞观政要•任贤》:“~,随能收叙,无隔疏贱。论者称为良相焉。”
5 {0 h) O/ F) t6 H6 O# b% z6 a50  各专其能,各致其力。(主题:用才)○宋•苏轼《策略第二》
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精彩评论1

正序浏览
老猫 发表于 2013-4-14 19:19:08 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
51  公家之事,知无不为。(主题:公私)○唐•杨炯
. w' X- G9 Z2 Q: H' W52 利居众后,责在人先。(主题:公私)唐•韩愈《送穷文》8 }* W$ V; g& V0 l( C
53  为一身谋则愚,而为天下谋则智。(主题:公私)○宋•苏洵《审敌》3 j" t3 C* d, ~! p
54  至公而行之以恕,至仁而照之以明。(主题:公私)
, G2 `9 |" ?3 Y+ H; b至:极。恕:体谅。明:明察。○宋•苏轼《谢宣谕札子》
7 C/ W* p# L' d, m55  言之所以为言者,信也。(主题:信诚)) U/ e5 \- J" e  Y% T2 U# f9 l
56  自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(主题:信诚)' [, y% J6 b! ~; _4 [3 ^
驱民:管辖百姓。宋•王安石《商鞅》:“~。今天未可非商鞅,商鞅能令政必行。”
# w$ H. R1 H* G4 K6 T57  不诱于誉,不恐于诽。(主题:守正)《荀子》8 B- H# W- b4 Y8 J1 M% E& `6 Q' d
58  君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(主题:守正)% ]7 @7 `& B7 m8 w. I
身:自己。人:别人。○宋•苏轼《私试策问七首之七》
# ?2 J0 D' w/ @: J( {6 V59  与人不求备,检身若不及。(主题:谦谨、骄傲)& }* V/ j. w& J5 H! ]" `
与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。○《尚书•伊训》
* H1 E! g7 w& h, h60  不自见,故明;不自是,故彰(主题:谦谨、骄傲)- @8 s" p2 W$ t2 P
自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。○《老子》二十二章
, j: q' I- m( F+ V' q61  战战兢兢,如临深渊,如履薄冰(主题:谦谨、骄傲)
0 ~% j/ D) v) L( ~% q62  虚己而乐闻(主题:谦谨、骄傲)虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。8 Y! c' P. @! ]- \% w
63  惟日孜孜,无敢逸豫。(主题:勤俭)  s4 g  k5 Q/ F8 y- `- @
日:每天。孜zī孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。○《尚书•君陈》
8 n$ R! Y+ X% v* u' J4 G# V64  民生在勤,勤则不匮。(主题:勤俭)匮kuì:贫乏。○《左传》3 `  Y) K, G' v- G+ |
65  劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(主题:勤俭)饶:富裕。○《荀子•修身》" O6 `; u, W5 R5 g6 l
66  一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(主题:勤俭)
, C% ]/ k' s' n1 f( w7 T恒念:经常想到。维:是。○明•朱柏庐《治家格言》: y) p2 T$ @6 z5 M  i8 d" l( a7 i
67  君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(主题:勤俭)
4 m% p# O1 K7 i- k2 v食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。○宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》
9 }0 Y, Z6 |( C68 苟利国家,不求富贵。(主题:廉洁)苟:如果。○《礼记•儒行》, \5 w3 {' Q3 }
69 朗如日月,清如水镜。(主题:廉洁)○唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》/ L  N4 \3 t+ v$ L
70  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(主题:修身)9 z, n; C( N9 C% o3 k- D- K
71  知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(主题:修身)
% {9 H8 F% O& n自反:自我反省。○《礼记•学记》
5 ]  m* z6 Z& g* }0 d7 ~72  非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。(主题:修身)淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。
& s0 b9 W5 @3 }0 \( c/ p! C73  不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(主题:修身)
, p+ B6 M3 u9 I# {: l( v4 R74  非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(主题:改过)
4 G0 G! @& _  E7 |4 v" m非:批评。当dàng:正确。是:肯定。谄谀chǎn yú:巴结奉承。○《荀子•修身》
* v2 ?4 z3 d& Q0 Z75  身如一日长,心觉去年非。(主题:改过)○唐•刘禹锡《元日感怀》2 Y  G" Q7 v. H7 k: S
76  痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(主题:改过)% B" X3 p4 _, s, Z5 G' M
莫大于:没有比……更大。○隋•王通《文中子•关朗》
, e# p; E( m" N' K, W9 c* `77  言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(主题:言行)
, w: L  x! J  d0 I% R枢shū机:比喻事物运动的关键。○《周易•系辞上》
, O5 w1 i* Q+ a; N( N+ G  J8 u78  闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(主题:言行)不及:赶不上。远之:避开它。○《意林》引《物理论》3 b( P- M- ~) g* m6 g
79  陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(主题:处世)5 l. D8 }& I* I" s
陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。○宋•苏轼《送张道士序》:“~。将为陶乎,将为矢乎?”
  Y* \; Q" H7 b  N80  处世忌太洁,至人贵藏辉。(主题:处世)# y6 A5 {- V5 U
洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。○唐•李白《沐浴子》
% P" w  l+ n* G, M0 B81  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(主题:交友)% E# F! @, @7 \0 G  e+ [% h4 B
谅:诚实。便pián辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pián nìng:善于花言巧语。7 {# K' g* g7 V5 j
82  君子忌茍合,择交如求师。(主题:交友)
  p, ~2 C: G+ n! Q6 ?8 R+ K83  以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。(主题:交友)倾:倒。* F/ m8 u7 P" m. S/ @
84  无德于人,而求用于人,罪也。(主题:待人)○《国语•晋语四》
- E% `8 E) J7 p0 Z: X85  君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(主题:待人)8 C/ Q" ]7 n9 c. s5 |
罢pí:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。○《荀子•非相》$ H; X" u1 M( N# n% y
86  凡事豫则立,不豫则废。(主题:处事)豫:事先有准备。○《礼记•中庸》7 t- o* S  B$ I$ `4 X
87  无事则深忧,有事则不惧。(主题:处事); }. v% @; t5 Z7 w
无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。○宋•苏辙《颖滨遗老传上》:“~。夫无事而深忧者,所以为有事之不惧也。”1 {) q5 X1 u( R
88  物有本末,事有终始。(主题:始终)○《礼记•大学》4 J* v/ ?0 u0 t# y
89  有善始者实繁,能克终者盖寡。(主题:始终)
5 `# a1 c3 K( P: N善始:好的开端。繁:多。克终:始终如一。寡:少。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏" r( W4 j" Y' I1 S
90  修学好古,实事求是。(主题:崇实)修学:努力学习。○《汉书•河间献王传》
+ p$ |. V$ N3 [1 A+ _* e" I& h4 \91  不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(务本)
2 t2 |5 W7 ~4 [/ o3 ~8 I% \* `: E本:根本。务:努力从事。末:指非根本的事情。溺nì:淹没水里的人。锤:垂挂。薪:柴。○《邓析子•无厚篇》# Y, F1 O3 M! g5 e) ^* S( \% Y
92  能究其本根而枝叶自举。(主题:务本)
0 L7 }& g+ p4 C3 [5 i究:查究。意谓本根是纲,枝叶是目,纲举目自张。○宋•孙辙《宋子仪大理寺丞》
5 C" _6 L& N0 d93  水虽平,必有波;衡虽正,必有差。(主题:相对)衡:秤。○《淮南子•说林训》
9 B: d- E- F# R. \94  知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。(主题:知行)
( v8 e, `6 ~  H- K: y知:同“智”。弃疑:不疑虑,即用人不疑之意。无悔:事先计划因而不会后悔。○《荀子》$ d" C; o$ b7 N% S# Y  N
95  不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(主题:知行)
; t( d' @* l: {7 F2 N9 q  @6 O8 i' C不若:不如。○《荀子•儒效》
) W+ D) f  H5 L) S, I' }96  治国者,必以奉法为重。(主题:法治)奉:尊崇。○《三国演义》第九十六回
8 w) @3 v; ]! i97 人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不相胜,则天下安。(法治)" ]1 _; W$ w2 s) e% n3 j4 I4 n) ~
虚器:没有用处的器物。备位:不重要的位置。○宋•苏轼《应制举上两制书》
1 m6 ^1 {9 l# O3 h$ v8 [98  飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也;故托其势,虽远必至;守其数,虽深必得。(主题:事理)
! ~. ?% q5 x5 j. U飞蓬:蓬草遇风飞旋,故曰“飞蓬”。飘风:旋风,暴风。县:同“悬”;县绳,即在绳子一端拴上重物,以测浓度。数:方法。托:凭借。守:掌握。○《商君书•禁使》
2 k; U8 T! \' v3 T( c7 k- Q100  华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之竣,非一篑之积。(主题:积微)  O- w4 X& x( N3 ~
衮gǔn:古代皇帝及上公的礼服。只色:单色。嵩岱:嵩山和泰山。竣jùn:形成。篑kuì:竹筐。○晋•葛洪《抱朴子•博喻》
+ @* G- k4 o9 V1 E2 N' j8 B
 
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