官 德
m$ }# U" V' R9 `, p# `+ K m( d- M
德是做人之本,也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。
# Q4 h! y8 E6 b) R8 a, \; T" W6 j" y0 I9 J0 a- r! t$ @( c, k
没有高尚的道德做基础,当官就失去了脊梁骨;道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷,而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。 ) e# e" T& q8 v1 a6 x! [
) |8 ^) G z# Y; {0 k" I" I
领导干部的官品都是以人品为依托的,官品永远也超不过人品。
: ]1 _# x3 V' O, R3 y, J
1 V9 i/ h3 ~" C& f' F+ {8 ~+ l 有德无才会贻误事业,
1 j( w# x% {* F( a3 A& ^+ X8 A; _' b" Z3 t8 S0 }
有才无德会毁掉事业,3 e3 ?1 e, C& y5 U2 y# S. f
# t8 R. T$ p+ m- k- o 德才兼备才能开创事业。 " i p% Y0 ?/ Q, f% g' B }
/ V8 h4 z8 y& z7 x2 f& B
官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度,足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政,有此心态,就会“无意功名利禄,不肯屈节随俗”,就不会为职务升迁劳神费力,一门心思研究宦海沉浮,就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。
3 m8 r" p* d p' T
2 l$ o( a# w! G8 i7 O0 ~ 塑造人格魅力,以德结缘;
6 ~; U) r2 m0 r+ i8 J9 H, u; x# T' {& L
锤炼率众能力,以才结缘;. `6 j# X" A/ p; j) N
+ f1 O) z% u1 n. [9 _ 培养宽广胸襟,以诚结缘;
' y! N& [+ k2 Y, T9 Q! R! }: J0 O8 g, z. o. f* S
执政清正廉明,以公结缘。
/ `. c- o7 e8 V: Q0 w E, ~. Y
" w2 k" T2 }' Z 德高方能聚人,# W: D8 W0 K1 R8 m& P
! F& o/ C. \. u" ~5 }, X
公道方能服人,( m! s3 R2 O$ {+ l" q; c' m0 s
" A, |0 k( C9 q. L$ _% q% k% A# W4 _ 身正方能带人,
; C2 R0 t2 ?% B. E" {
5 Z- V# o6 j& @# [; ^9 F e* z0 V 无私方能感人。
7 Q8 @4 c8 D7 n6 U; A+ g0 P
# j+ h' e: Z% d% e 领导者完美的道德形象,核心是公正廉洁。这种形象,靠上级封不出来,靠权力生不出来,靠浮夸吹不出来,靠小聪明骗不出来,只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。
+ ?& h- Y8 k4 g/ J9 G' n
{" S* h) O, r2 {9 q 权 力- G$ I. m9 C+ D. l$ ?4 g
/ R) A; R+ f5 h: K3 O) ]! Z# F
有权力不会造福人民,是庸官;
3 S% ^& ?# \1 O' q/ o' y2 t f) E
/ n: N" ^. K7 q$ f) y 有权力滥用,是昏官;
6 Q9 c- I) q3 Y f- Z( B
! l3 ~3 Y& Z; E 有权力私用,是贪官。 2 q: G8 N& h- O6 v
6 ^; E) q; U( y1 h/ X- B
权力如火,火是个好东西,但如果用之不慎,又会发生火灾,甚至“玩火自焚”。
: Z# E$ f7 ?* t9 s& d2 T& t7 V' {6 C( ^, ^
对领导干部而言,“怕”是一种政治上成熟的表现,是对权力的一种清醒把握,是一种党性修养的体现,是一种严格自律的警觉。
' n0 Y. ] u6 c8 I- t/ Y9 v; ` [2 @0 l% K9 K0 p+ F
权力不能进入市场,否则就是“钱权交易”;权力也不能成为“资源”,权力成为“资源”,正是权力fubai的体现。
O& M- U. B, M& L( d+ @. ?5 o, v/ [/ z! e6 y- H+ ?7 ?8 G0 c
正确用权,一心为公,权力是走向成功的阶梯,可以筑起不朽的丰碑;
3 Q, K0 S1 q9 |& [7 b; R5 B' d- @& O
乱用权力,牟取私利,权力也会使你走向深渊,成为深埋自己的坟墓。 $ n! d0 j9 ~: O! w3 u
3 G* W: H- F1 t* p3 ?. }4 D 权力并不等于威信,建立在对权力恐惧基础上的表面服从,并不等于内心深处的尊敬和信任。 0 _1 W/ D [( H( n
9 V& a; x9 T1 D( Z8 Q& T
领 导+ e$ _; B( Y' D& u1 t% v, H9 R: B. ?
2 F2 A7 q6 s( F5 s% L 领导的实质是领导“人心”,管理的实质也是管理“人心”。所以,如果你既是领导者又是管理者,那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。 ) a" ?9 |) R9 i. t0 Z# M
* F+ O" v8 ]1 g: C: U$ {7 `% p 抓住一个基准点,在做人中做官:
+ ]$ V) m$ H! Y# Q) ~8 z* o
5 P1 {# K) a$ S q& } 抓住一个关键点,在律己中律人;1 X1 Y% e9 |2 v7 Y8 @- ^+ l
$ U1 x4 z% z6 Q, E 抓住一个结合点,在抓人中抓事;
+ ?+ z( U8 C/ k) V0 q4 f D& t5 t. {! k' v% @$ _
抓住一个根本点,在用人中发展人。+ {' W, z# B( P3 s5 W% F
8 N( o" ~9 E9 H& P
积极开拓,依靠超前思维和领导重视造“势”;
) Y4 z3 x/ p; y1 a0 V5 A4 T( Z+ l- Q. I+ K0 {, T; b
突破常规,依靠改革方式和完善机制布“局”;; d( O3 q' C- R& ~( h6 J' Z
' \/ G8 t# M& V
力排矛盾,依靠刚性政策和有力措施攻“关”;" k% C6 I0 G0 B( B: f4 B
7 \; U5 c% H8 }5 O9 U) D 创新发展,依靠强化政策和人力开发赢“棋”。+ t' r8 C! c. \, n
1 U' E/ _7 H. E; K9 p/ n; \$ F 拒 腐
0 z2 D0 w S' X. q, Y
7 B7 D J' q0 ^! R& R 领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己,以崇高的精神食粮充实自己,以崇高的精神动力鞭策自己,使自己的价值标准符合党的要求,符合人民的要求,符合当代世界文明的潮流;使自己的价值选择能够跳出自我的局限,能够经受住市场经济负面因素的消极影响。 ' A. e4 R+ d2 J& o/ U7 y z
# Q9 y& Z* R2 t6 s" \. h 搞一次特殊,就降低一分威信;
k" L, }, o% ?" _# }" c, U- |5 z" B4 |( g; S: M
破一次规矩,就留下一个污点;- [0 L- @; G) L+ {2 ?
0 u- L) S& K# v/ T0 z& D2 Q" m
谋一次私利,就失去一片人心。
4 D1 `- r" b& u7 a1 o7 F6 u; V% ^+ ^# v5 ]
高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。为官者切忌:位显而自命不凡,权大则为所欲为。* U# M: e; o- G: n5 s5 \
! V6 Z% u7 k! \1 X/ L4 J8 N. T
为官者不能成为金钱的走狗,也不能成为时尚的奴隶。面对时尚,从羡慕到追求,稍一疏忽,侥幸就会在心里发芽,而这正是加速堕落的开始。 * }% P& t1 W" I% ~2 a9 K0 M
0 E0 T; U$ ?+ q5 x5 f' \1 z 对为政者来说,德为权之灵魂,权为德之体现,以德行权为民之大幸,无德弄权必然导致fubai。
; i5 P1 m- E* s) H7 ^% N9 j5 J( e; l/ {' Z8 Y. c
。
" p) o" H+ K0 @' x' t# ^
+ b! }0 n! A% u# O7 N 幽 默) u, J/ m9 c3 g. q- Y
. Z/ c5 t: l: `: Z
幽默,能使为官者以微笑化解敌意,以坦诚消除隔阂,以轻松润滑紧张,以机敏摆脱窘迫,以豁达安慰自我。一位优秀的领导人,同时也是一位幽默大师。■ 万长松 |