1.天行健,君子以自强不息。—《周易》9 l% ?" h# `2 z! E# S
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 y: g8 q7 T" R3 v4 A) p# Z \
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
$ i, v: g& x* ^, t4 H+ u7 u% U 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
6 F/ E) ^) L0 e6 q4 ^- W 3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》
2 k$ b# g9 _6 e9 U 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
$ x$ L* `+ M1 \6 z2 M 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》
+ U' c& c2 `7 N 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。 a2 ~" ~6 a1 ^( A- G% s
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》5 j: A4 i1 F1 t3 h6 y
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。0 r& j4 s- C1 Z+ ~ v7 `
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》
, n0 J% W/ W: k+ `( u 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足' ]% |7 u! F0 n8 }
7.己所不欲,勿施于人。—《论语》1 l* n3 ^6 S$ R+ W
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
* c& M: n4 s; B' d( f j3 x$ h 8.当仁,不让于师。—《论语》 M( o1 D9 l+ H4 l3 R/ H
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。8 g: @" Y; Y$ U" V$ Q; [1 S% M* |
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》7 H; G5 U" Y( W) e* [! @
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。6 `! m$ E- h8 J- c8 C
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》
/ J& l' V1 \: G0 K2 u 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
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* U5 d C) \& ?+ S3 s* Z 11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》
\6 I5 g* I3 p+ w 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。9 Y# a4 l3 Z! f4 C; `: Z8 ~4 Q' k, u
12.满招损,谦受益。—《尚书》
1 F5 C I, U9 ]6 B- J: g | 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
# @& Q% m( e1 L( O3 Z: \" W 13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
5 b. J" U" a6 d8 [" Y t3 w 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
5 ?/ c% p& y% C# o8 g3 T8 V6 ]& D 14.言必信,行必果。—《论语》" t% c( p1 W6 `
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
* P/ p- Y, X2 f8 c' j 15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》: L, l) Y6 U* Y$ C; t0 F" A9 ^
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。- W" W) e" [8 J" \- w
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》
! o8 P% [9 C+ z* R) z( Z 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。) W5 [6 `; E1 d( K' U
17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》( j% W; B* e7 [5 q* L4 A
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。6 S' c: _" d+ s% c. l5 F
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》
7 [8 Q( I+ f9 B 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
! T6 P* ^9 w/ t+ t U 19.不怨天,不尤人。—《论语》
/ w2 N; x% `, u 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。$ D3 O1 x6 E7 s3 t/ D
20.不迁怒,不贰过。—《论语》
- ?4 \/ ?* P4 }# }% x 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
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21.小不忍,则乱大谋。—《论语》
" R9 ~* _( L: |5 Y+ }/ ^& K, G 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。, F7 `) L1 l0 I) o3 ~) T5 n% @
22.小人之过也必文。—《论语》8 K! U) k( a% P# `9 N8 r) ^3 t
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
. C: r) M# u9 Q8 E6 C' k/ V 23.过而不改,是谓过矣。—《论语》
" L) @& X$ \& C7 X 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
9 W6 U- w$ n5 d3 s9 m" e 24.君子务本,本立而道生。—《论语》
8 U& z3 P4 f. s) a* H 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。$ g; C. x0 J" y9 m: n
25.君子耻其言而过其行。—《论语》
/ K2 \$ A2 d. t! M6 P# W; K 译:君子认为说得多做得少是可耻的。
% E. i+ S* q1 a/ \: @9 G2 _ 26.三思而后行。—《论语》
) q# A7 L! a- e/ T) p( v" c" V# k 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。" U1 r2 }4 {+ N" f5 T/ ^
27.多行不义必自毙。—《左传》& h. O: W5 X/ `* K8 C
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
/ @/ b; T4 L# v. l 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》
$ w$ X0 w& u& \! @- x$ W2 m 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。% Y+ @/ m5 S8 G% R# \; x
29.不以一眚掩大德。—《左传》
4 q& }- o" z2 E M. _ 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
6 [4 j( [& K, ?" C 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》2 j" M. s: X! Q
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。3 ]% l# q/ e4 A& j0 |0 L
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" }1 _$ k8 X4 K8 r 31.知耻近乎勇。—《中庸》
4 M5 g, m& c N0 f# w; k; f 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
4 @1 v+ m% {# r d/ a1 q- } 32.以五十步笑百步。—《孟子》
# w- j' P1 O+ A% {2 D 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
' s* G9 n+ D6 q; S 33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》
, n5 D* P/ y" j' Z 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
. y/ c: R$ O9 @* R- F 34.人皆可以为尧舜。—《孟子》
2 \# k4 a) ~" i: a3 | 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
' O* m" R* x S4 ] 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》
, p1 B2 W9 R2 `3 s 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚, c# ~$ D& t" t, ~+ Z- o) Y
36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》
! w) ]- F6 I e( z" n& ?. x 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
' V! L" D6 e$ _$ j7 W 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》, K) i1 Y2 C9 l8 g6 h+ c
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。$ N. Z4 G- K. j: o+ v# {
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语" F# j# \3 X( t. q
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
$ u: r+ ? X" q* ]8 L7 u0 n 39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》
# P8 U: p4 x) u6 o* q 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。3 p8 d! n# [# }- I# }
40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》
0 ?4 F% Z6 ]# C 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。! ] W5 V2 ?+ h6 Q
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41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》5 |- K; J& v! P
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。% m4 U' X0 D8 L3 g+ C- c% _ m* j
42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》" Q8 R% d; r' ~2 A" A! s( Q! e" p
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。3 V, @/ a, q: \7 [
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。+ y- r' l/ t0 R
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。" C, j9 w* {" x9 n( z
44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹
/ M* A7 w( _- ` 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。# x1 ^+ ]; J, o0 @' R) r
45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》$ ]7 K+ X& C Q% v A
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。0 X* C! U' m3 C" a2 o1 C
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》
: A r' b+ v c2 s5 ]+ x 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
, b5 c# l: [( z. e C8 I 47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》
# J# f/ W% J& E 译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
! q4 w! ~2 c* v" N. ` 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言
6 C) Z) y2 V" W' X 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
7 Q9 G2 ^* {) f: I' \; ? A8 r! P# d 49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》( T6 @$ T4 e7 J' Y3 `- `
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。" ^4 N2 v# w7 I5 V
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》- X9 t7 J' ?8 }9 l7 z* A: u$ t
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
4 x" l% A& W+ y" U0 e9 B( o9 w1 i4 R) D
51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录/ a' u0 ]& ^# J+ _9 @) U
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
" P. W6 E" r' d, Z# ] 52.学不可以已。—《荀子》
; E) K, s4 [; V a5 d- j 译:学习是不可以停止的。
1 [/ j1 M# V6 F$ U0 k4 C 53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
5 Y5 G; p7 k9 {0 ^7 j 译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
) \9 k# Z) N" o 54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》
; _& M* [- i4 s5 X; B 译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。2 F, u" y4 R0 k- ~
55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫4 O. ?1 H" `& T! X3 W
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
+ l1 t ]/ {, S0 Y& b% J 56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》0 V) s2 M/ ^6 N: V* C2 M: z, W
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。# ?' t2 c5 W' w
57.读书百遍,其义自见。—《三国志》4 S. s4 N( N' \3 g }
译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。2 W5 ~8 A# S g
58.学而不化,非学也。—宋•杨万里
, N. t5 D+ v7 ?3 ?* F8 n+ v 译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。: Z" i% X: r) B7 \4 f) ]
59.好学而不贰。—《左传》) Y7 [7 w1 f) [' R
译:爱好学习但不三心二意。
) _3 Q% H7 w2 D I) e 60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》4 t0 \8 Q# n5 C, _: r* F. n
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
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. o. \' O! a, m' L1 C' v 61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》+ p+ [# {. f8 r' }# }, _8 U
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
0 A. w( g* I! L7 J1 X; R2 J 62、知而好问,然后能才。—《荀子2 Q# Y7 X" Q% C$ m
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。% b' {2 R8 C: D' j8 ?# E1 T5 O3 F1 {
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪2 E( Y9 i# ~/ B9 V& M
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。0 o( f( N4 o, z: M
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎
5 }, e, o k7 Z1 p 译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。' O* `+ M5 F- L" s$ p# M
65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼
* g D+ A7 o* T: l8 m5 O! z 译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
' \/ }+ y' z" w# K9 w* d4 C 66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊
; {* f7 R; j b 译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。) p3 S' k; d) F* n9 W
67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明- n, g4 q! [2 d {( @) `; W
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
8 K! V$ ^# D0 ~; l: ^& f 68、言之无文,行而不远。—《左传》
& d+ B5 Z4 j# b5 T( w' Y- n, E6 j 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。2 j2 t& \) j/ ?0 y' Z
69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武
Y. @# D3 x3 y2 M# U 译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。( }; u( B; b9 m& I4 n8 Q* o
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》: v9 }. W; E$ n
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
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9 `. p9 U5 ?$ y5 \ 71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯. @* }2 a/ v1 |" T! W& E2 n
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。# W4 c$ h! z9 f1 W7 n T
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》
8 \5 \' F% R$ Q8 M& M7 S 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
0 X- d/ o, r. K! K+ q3 ~& k 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》/ J% {* b# ?0 \ w& k: ]8 x
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
5 z0 J* u0 k! ~7 w* d2 O8 d 74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》
1 W! V* V+ g5 E' I W. i 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。# {& p- E# o6 I: P- s$ Q/ V) F
75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》/ ~: z9 d8 h3 U; X5 U+ ]3 @
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
& l6 o# _, t+ T e 76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武1 t8 b; q# P8 ?; m8 a& ]
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
s" x3 \* s+ u3 b* e 77.生于忧患,死于安乐。—孟子+ s9 M: Q$ s' g+ A+ j. t5 W! d. D
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。7 T0 E9 l1 y: W0 x
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》! z2 y9 Y3 q* s
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。( g% D8 S$ B0 z+ m( M% d
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》
' a! L1 s: W( s% N- H2 o 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!5 h4 x7 r5 C7 V- b
80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》
b( v/ v, r! W9 i9 l; I6 y4 I; @ 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
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/ \$ x2 m) T6 F7 C9 z$ F1 y 81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》' [: r4 h* A8 z; s A
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)+ R/ K+ O4 [' f; t
82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》- u6 V/ c6 Q- G) n) o
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
9 S' x% X4 N' Q% L 83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语* W/ y E" v; I# |
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
R' }9 Y, @# ^( a/ |; F; j: a 84.欲安其家,必先安于国。—武则天" N7 t* i+ t a. e! O0 | M
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
) h5 g" J( S0 n/ ~- @% c 85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》5 @$ e7 o; {$ \6 t
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。1 ?& G5 z0 V5 {, j
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成
! h {* }$ y/ h- D6 {4 T4 N$ q! j 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。 w; p% T3 c1 f" F
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》2 }3 g& D7 w) _( N' T6 ~" i u
译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。6 w: g. M$ [0 m2 _- e
88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》- U+ O2 s3 P7 J! ?* P
译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
8 {% ^9 f; i6 C9 {; _ `6 b# }& l 89.读书本意在元元。—宋•陆游4 k' [6 m# E h0 X, b
译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
9 h6 k$ T5 c& ?1 r 90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥- |% k( {, p- L3 O
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。' f i, d) ~/ {: O! i4 N. Z
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91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》
& ~6 I0 O+ h1 ~6 B 译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
2 B3 H3 A, e1 r 92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼
2 g* }/ A0 N) Q7 j+ ~" K 译:报效祖国的志向到死都不会变。
/ o: i& r( j0 @4 ?2 { 93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》1 s8 }$ w1 b4 A
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
* T2 W; ^& N9 c+ k& ]6 X 94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语3 i" ^9 {2 Q, \- i
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?. T$ G/ D' ~" T) [, u U! e: A
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》
: [- N* j0 \: K8 Q0 g 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。2 C7 @5 E M4 t8 l- U
96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》
$ q$ H R) t: R' W: I 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
9 ?, R5 E* L0 C$ ?+ q, ^2 F) o1 Z 97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》
* [8 X e' [9 J' Q 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。. b) ?& w% t% n7 c
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》
2 z7 c: g# j0 h8 e 译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
! Z5 i0 J4 n4 F( k' t 99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》2 Z7 |: d; ~: L/ v3 G
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。9 S/ }6 e: K C. U" @
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》
+ w2 O; |4 O% d4 X5 [ 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |