六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
$ H5 j! L* n- t, l* G: e9 j　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
- L0 Y8 c% b( V" e8 U, Q　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
& o. u, z! d3 h　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
0 s$ Q) ~$ \, v8 M　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
2 n  o& G- E) V7 R8 E& S0 k; s* `　　谁，可明我意，使我此生无憾；
: b2 `( R  M2 o; U# J4 e　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
# ]1 v9 P* k* h# C  [# T' u　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
: K; ~% b4 N: ~( q　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

$ k1 s* R0 R! z" c# E& E# i　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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! n) p; I7 J' y( L( r- Z4 [3 p" {　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
1 F$ Z/ t" ^7 {0 r% H　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
* N) b+ {- O* v. X. [  s　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
  X0 Z% ?' z- Q$ T) K　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
2 B2 n7 T! B. `% i" u5 U& J　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
, q, b. G8 J0 O7 c# d　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
3 S- s* ~$ y6 X3 r( P) X+ @　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
( S% S& @( r  l; w　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
, j( C. M+ ?+ H# q! T0 d. U) U　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
. t$ v% V9 c( T; g3 W    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
+ Z5 p+ ?( M9 B! j3 u( K　　你见，或者不见我
2 `9 u) v) B2 n8 G　　我就在那里
4 y! P4 T+ p. I　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
& J% h1 C# m# [2 y　　情就在那里
　　不来不去
7 _, Q- \' t, e* x0 J2 T　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
. h0 X/ J& {- N6 i: G　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
' b2 ?7 }/ X7 k　　我的手就在你手里
4 j3 M4 L4 E+ G. m' H　　不舍不弃
# U, _8 }. m5 F; K( ?; q- ?# x　　来我的怀里
　　或者
9 S% z; s" }( j  K) i" V! b% K　　让我住进你的心里
/ i$ d1 L$ m8 u% j　　默然 相爱
& a8 \* `* E+ G4 [7 A- C　　寂静 欢喜

# S0 g: S9 z' e% ]' M' g更正:
- @/ S! x" B* Q" b& h, ^: I根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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! L7 V( n: W- f    五
9 `- \- f' l  d) {0 Q% B3 t    住进布达拉宫，
  P' }: o% a$ e6 Y+ f& e6 k% w    我是雪域最大的王。
6 d- C& j4 |, h    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
7 o- V8 R- v. P1 s4 I# N& b9 ~    自恐多情损梵行,
+ k0 P2 r6 I& n9 u- Y6 p6 ~8 H1 @    入山又怕误倾城。
5 W$ j5 P5 a( B- A9 T    世间安得双全法，
4 i( D: V' E. P7 w    不负如来不负卿。
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! Q4 g5 c- Y+ R" Q4 j0 B    六  我问佛
$ Z- M0 p+ G, _    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
2 U" s1 f* d! X0 p    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
4 `3 M1 F% k+ ~- H+ `5 j　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
4 C: Z" f- j& r( v: K) z7 R　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
, I6 k* `$ U. B$ s' b+ f0 v$ i: H; r$ T　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
% n* ~" t8 H0 [. d　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
9 t6 G* @0 ]) h$ s# W　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
! G8 y( V8 Z4 j+ ?5 _5 w　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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