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正己律人百箴参考

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老猫 发表于 2013-12-1 11:22:57 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
●己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》
9 t$ E0 _& G- c1 L自己不想要的,不要强加给别人。+ `% x/ x( A9 Y$ [( _7 y- O& |
●我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》0 Y% R% e# Y8 w+ b: u
我不愿意别人加在我身上的事物,我也不愿把它强加在别人身上。2 Y. l; s: J4 p+ p, j
●己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
/ G5 J) m/ b$ ]1 U- g自己想树立的也帮助别人树立,自己想达到的也帮助别人达到。! R. |0 P0 _- d
●己所不欲,岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》0 {$ ]# A3 R# p; Z' n/ M
自己不愿接受,怎能把祸患转嫁给别人。
  ?1 N$ b0 s, E+ E  e* ?) R●施诸己而不愿,亦勿施于人。——《礼记·中庸》1 g- K" [: v, w" j4 [& z! K
不愿意别人施加给自己的事情,也不要施加给别人。
- {" S- f1 X7 O●利居众后,责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
2 R& }& c6 O" X1 R有好处要在众人之后,尽责任要在别人之先。# x1 G) I0 f& {# Y" [0 Y
●舍己从人,最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五( ?9 \) z7 |4 ?; Z2 {$ u
舍弃自己以跟从他人,这是最难做到的事。; e  J( N) ?' H
●律己是以服人,量宽是以得人,身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
! J" f' ~2 h9 p, d3 C/ K3 ]7 m6 L1 d5 I严格要求自己,能服人;宽宏大量,能得人心;自己带头,能率领别人。3 a4 [9 B1 J- C1 j$ |+ I
●宠利无居人前,德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
: r; N+ v* U/ k! g! J在名利上不要处在别人的前头,在道德修养上不要落在别人的后头。
+ V: T! `; t0 L: \●夺利争名,甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》" R; _8 j* u" w
对于争名夺利之事,甘心情愿居于别人的后面。
! v0 h8 B0 Y) T9 V& ^% w●先人而后己者安,适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
- K, ^9 s% {9 `$ ~7 R- I先为他人后为自己的人得平安,只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
0 l9 ]7 v# ]) c* J●责己则改短,论人则取长。
. F* R& b, Z6 E责备自己就改正自己的缺点,议论别人就汲取别人的长处。
  y' b. C. z2 v●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
" M' s& R: v) P# Y5 s& M一个人有自知之明才能够认识别人。6 Q# O8 [( f( b- K' A
●以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》, [* i7 Z& r' V' M$ l/ B1 O* Z7 K
用责求别人的心责求自己,宽恕自己之心去宽恕别人,不怕达不到圣贤的地步。
5 _: b8 g) f; y●宁人负我,无负人,此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下# D2 S0 ?+ S1 V& [
宁可别人对不起我,我不能对不起别人,这是对待自己的原则。* N% z- N6 c8 n% G! e) n8 A
●念己之短,好人之长,近仁也。——唐·马总《意林·法法》
: k; H  g5 M; e* A8 }2 j7 g2 c常常想到自己的短处,喜欢别人的长处,这就接近仁爱了。- m2 `  F2 f; m( ~- b
●接物见霁月光风,持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
' g  W0 ]9 G$ N9 ]待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和,要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
7 D1 f+ b; Q4 }2 T●律己宜带秋风,处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》1 U8 l$ Y- J0 ^' }
约束自己最好象秋风一样严肃,处理事情最好象春风一样温和。
5 o2 _/ H$ p/ ]( a●损人即自损也,爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》5 J7 I" |4 M, l0 M1 a8 a; U+ A
损害别人,就是损害自己;爱护别人,就是爱护自己。
& L% K0 r. {) S●严以律己,宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》) N1 t; n$ c5 r& J
严格要求自己,宽宏地对待别人。3 N- U  s7 v, p- k+ V
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●居心要宽,持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
5 Q9 ^; ]' E0 K5 u- a, p心胸要宽广,对己要求要严格。! `' M7 l- y. V6 H2 L7 b% g
●能敬之人,时时见得自己不是;不敬之人,时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》* [) c& h# E: F- P, t6 o3 S* e
能恭敬谨慎的人,时时能看见自己的缺点;不恭敬谨慎的人,时时只能看见自己的好。; Q" M- @- _$ r1 I: [
●言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。——《孔子家语》' |. {4 N0 Y/ `2 r: X" P0 h. Z: N
说别人的坏话,并不能表现自己的好;说别人的过错,并不能表明自己对。1 a9 S; D& L! h/ S- h9 Z
●古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
- ~& |( F6 t$ m古时的君子,他们要求自己严格而全面,对待别人则宽容而简约。* n, v8 u/ p4 p
●以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。——唐·林逋《省心录》/ l9 b2 F! m5 ]5 w$ Q
用责求别人的态度责求自己,过失就会减少;用宽恕自己的心宽恕别人,交往就会保全。7 Z4 U7 `6 U8 f7 ^9 s! l1 }
●行己莫如恭,自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》7 E" l) H7 G" Z+ X( O- ]" `
为人处世一定要恭敬,要求自己一定要严格。- L9 y- x2 X6 S1 H
●虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》- `# P  X  n* _1 S
即使是最愚蠢的人,在指责别人的时候就会显得明智;即使是聪明的人,在原谅自己的时候就会显得糊涂。: {" `) C# F$ `/ y& W$ w
●称人之善而咎己之失,从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
6 k8 x/ ?7 d4 ~$ u( j1 Q, y7 A! l称赞别人的优点,责备自己的过失;学习别人的长处,察知自己的短处。
- L; u) Q6 ]. w8 r/ w( m( Z●平生只会量人短,何不回头把己量?——明·佚名《增广昔时贤文》: w! @/ K: p3 C- x( W( Y3 d: G3 n
一辈子只会计较别人的缺点,为什么不回头看看自己有什么缺点呢?
! U% f- G! A1 G●乐言己之长者不知己,乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》+ D( K0 p* \# p4 o
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己,喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
+ D( l! l! ^! c4 B2 Q4 Q●恩若己出,怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
( O" i$ ]. V5 m3 m. k" f2 H别人得到的恩惠都象自己给予的,那么别人的怨恨该归罪于谁人?
1 S* ^" r* T7 b9 h9 A/ L3 P, n, t% z●怨人不如自怨,求诸人不如求之己。——《文子·上德》* u# S. m& \& {7 T6 c9 C5 W
埋怨别人不如责备自己,求别人不如求自己。
" L/ E$ R- u4 c5 t! u●无求方觉人情厚,克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
3 G# B3 i- S9 ]( }' [$ G7 a- S人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味;能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
1 q4 x( }: P8 Z+ ^: i  x" q  l毋以己之长,而形人之短;毋以己之拙,而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
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