1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)/ N3 q& Q# [4 m" n* Z
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则) n$ q. {* Z# y3 D9 P) o7 z
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)) d- Q7 Y {% x1 z g3 ^& s. C5 v
, X3 t2 P" z# x& p/ P 4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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% B9 w+ \5 F& [& C2 \# A; g+ @& ~ 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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7 r: H% E8 L7 o 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)* Q) D3 x2 ~7 z8 V# {
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7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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# S8 P/ ]7 W9 j6 ]: l2 C* F# J' s) D 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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4 m0 r: G1 y/ @! v, U% {1 t 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)6 l" l" a @! V, p% j
( [: n6 v0 v+ Q3 G% j 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
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' V5 S3 l% C: X% W 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)# N5 u1 b5 N# R$ h: O* o7 m# P" D! K
) [/ K, X. B' r' } 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)6 m0 |/ U K/ N) X% u9 @
+ V) }( B$ m5 M' G+ J* y 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。1 X" V; P. G/ U9 w+ Z4 E
) Y4 E5 ~8 ^( G1 m' _! G2 E 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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" d/ Y8 X2 o+ }2 j 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。/ c) s, f$ }: |) r7 l8 ]
4 o$ n, e7 n0 o: t% r e9 @7 H 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。. y h! R% t1 p$ |8 A0 x
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)+ D3 ]! j0 u4 @ C, k
, m/ V2 k2 T5 P4 \2 I! i! i 23.为之于未有,治之于未乱。0 |% j. }* w8 F2 T- _, R* ~: g$ V
( H, c8 U3 ^& s, N/ S W, w 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)- t, D1 p4 T! m" A4 e+ z
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)# x* S# s2 H# _8 u/ u
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)# l$ Q, U: }* p/ @$ O
0 K% N% b# G: A1 g5 z$ _ 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶) g S& T+ v2 K: k6 w: ?9 l8 }
4 B- X7 z$ P- p( K0 o/ b 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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( \# I- [# T& F& a `4 Y" i 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)+ \, F; b: z" z# h) `5 d0 L' M
0 P2 T7 f% M4 v$ d% ?+ B- H 31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?0 g3 n( Q6 Q% q1 K4 P
3 B1 Y' g! J- @/ j# j 32.天网恢恢,疏而不失。! Q& T' ~' p7 M
, h( J0 H0 ]% E 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。+ U2 O/ W, X5 C! W( W( c) D) O, r
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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/ u! U4 y( I* u' L 36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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6 n# f( `* H b4 J 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。# O7 }5 B& G1 [% B+ K2 T
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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% y" I( i/ J- u& l) F 40.人之所畏,不可不畏。" K; B$ V$ M) N5 B2 s$ f
1 s( F) G' q# P 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。$ h7 J/ f2 x) Q+ X% d, ~! r
- N2 z' \5 W) b( y8 F. v 42.宠辱若惊,贵大患若身。
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。" ]- y* N7 m0 L0 y
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44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
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% q7 J! a" U, ~6 M b* k 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。! m" o6 w0 V+ G$ w# a* ^. C
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46.多言数穷,不如守中。# x! k4 |2 n+ }9 ?4 R0 l- l
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47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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/ O. K% l' m1 u! d! Z7 g n 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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