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民政部长与机关干部的谈话(实录)

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何新国 发表于 2014-6-22 17:39:49 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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我自任民政部部长以来,与青年朋友集体交流、谈心的次数比较多。之所以这样做,我认为,这是一种责任。青年同志步入社会,特别是进入一个单位,除自身努力适应、提高外,需要一些老同志真心真情传、帮、带。作为部门的主要负责同志,帮好、带好青年人健康成长,不但是事业发展的需要,也是义不容辞的责任。我经常这样想,我部的青年同志,如果都能在民政部工作期间,有所发展、有所提高,有所进步,这是我最为高兴的事,也是我为党、为民政事业做出的贡献。

去年,我在部青年干部培训班上,讲的主题是知不足而奋发,目的是引导青年人全面、准确、客观认识自己,以此为基础而努力奋斗,讲话的方式是谈心式。今天,我接着这个题目往下讲,就是奋发的目的和目标是什么,是心想事成,也是对青年朋友的祝愿,讲话的方式是闲聊式,内容是人生心态ABC

心想事成,是一句祝愿语。我们常用心想事成来祝愿同学、同事、朋友。心想,从一定意义上讲是一种追求,或者说是一种目标和志向。事成,从一定意义上讲是成功。心想事成两个词组成心想事成词组,也只能表达愿望。因为现实生活中,光心想不一定能事成,二者没有因果关系。实践的结论是什么呢?就是一个人,特别是年轻人首先要有志向、有追求,而要实现志向和追求,就要为之努力和付出艰辛、代价,这就是奋发。一个人,特别是年轻人,没有志向、追求,不可取,但有了志向、追求,而不去努力,也只能说你的志向、追求是心血来潮产物,到头来,可能是水中捞月一场空,白了少年头,空悲切。

前面讲了,心想是追求,事成为成功。谈到这里,首先,要回答的第一个问题,是人生的哲学。在人生哲学上,佛家宣扬的是来世,追求的是成佛;道家宣扬的是今生,追求的是成仙;儒家宣扬的是仁、义、礼、智、信,追求的是成仁。故此,历史上有儒家治世,道家治身,佛家治心之说;有儒家入世,道家隐世,佛家出世之评论。这三家在中国两千多年的封建社会中,虽各有所重而相径庭,然仍能融合会通,相济相补,构成彼此共存共荣的文化格局,长期以来影响着中华民族的精神生活。特别是强势的儒家文化,通过各种渠道全面渗透进了中国人的日常生活之中,对中国人的思维方式、精神生活产生了深刻的影响。对这三家宣扬的东西,我们可以将其作为一种文化去研究、理解。那么,生活在二十一世纪的年轻人,应该树立什么样的人生哲学呢?以政治的观点看,共产党员应该为共产主义奋斗终身。作为国家公务员,应该为建设中国特色社会主义做贡献。作为普通群众,应该爱党、爱国、爱社会主义。生活在社会主义国家的年轻人,应该是一个有理想、有道德、有文化、有纪律的四有青年。

人各有志,志向、追求都不尽相同。每个人都有权力确定自己的理想、志向、追求,这是个人的隐私,他人无权干预。因此,我无权给青年朋友设个框框,更无权指定每个人的志向、追求。这里,我希望青年朋友都能立大志、做大事,千万不要追求做大官。因为仕途上的过分追求,仕途上的强欲,是一种危险,一种恶果,造成的是无穷后患。心想问题,留给青年朋友自主决定,在这里,我着重谈谈事成

人生的道路,可以用每个人都能成为成功者,也都可能是失败者两句话来概括。铸成成功、失败的因素很多。今天,我主要讲成功。讲成功,古今中外,名人名事,名言名句举不胜数,原因道理也可以列举很多。这里,我选择了一个偏题,重点讲讲心态问题。之所以选择这个偏题,一是心态不平衡,在当今社会具有普遍性。我们都知道,我国目前进入人均GDP1000美元—3000美元的转型关键时期。从国际发展经验来看,这个关键时期往往是产业结构快速调整,社会利益格局剧烈变动时期,是既充满各种机遇,又面临各种社会风险的时期。在我国,社会经济结构变化迅速,各种利益关系愈益复杂。城乡之间、地区之间发展差距和部分社会成员收入差距引起全社会广泛关注。低收入群众生活比较困难。这些社会问题,造成了很多社会成员心里不平衡,出现了不同类别群体上访不息,群体性事件时有发生。解决这些问题的根本出路在改革发展,同时,也必须注重社会公平,注重人民群众的心理调整。二是树立健康的心态,对年轻人具有特殊意义。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展,社会物质文化生活等各方面正在发生深刻变化,各种社会思潮相互激荡,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,精神需求不断提高。在这变化中的社会,年轻人保持健康心态,无论对事业,还是对个人成长都是十分有益的。下面,我结合人生道路上的问题,不谈大道理,只讲具体问题,与青年朋友共勉。

1、少些抱怨,多些满足。毛泽东主席有句牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量的诗句。说的就是要有宽广的胸怀,放眼远望。生活在社会上的人,引起抱怨的事情很多,自己不满意要发牢骚的事情可能随时可见。古人云,人生不如意事,十有八九。现在社会上有种现象,裁判员太多,运动员太少,指责声太多,赞扬声太少,随声附和太多,主动做工作太少。而且相互感染,互相影响。当然,这与社会问题和社会矛盾有关,但也有心态上不平衡的问题。心态上不平衡,往往是产生抱怨的原因,一是与攀比有关。同学之间、同事之间、不同岗位之间、不同群体之间出现待遇差异、职位差异,以及不同时期政策差异而出现的待遇差异,不同岗位而出现的利益差异,差异存在形成的互相攀比,结果是心态不平衡。比如现在出现的复员退伍军人上访问题,就是互相攀比的结果。事实也是这样,不加理性地分析差异,越攀比,越是心里不平衡,越不平衡,越想发泄,甚至做出一些违规违法行为。二是与对问题怎么看有关。比如半瓶酒放在这里,有的人看了很高兴,得出的结论是还有半瓶呢,有的人看了很沮丧,得出的认识是就剩半瓶了。这就反映出不同心态的人,对问题的不同认识,得出的是不同的结论。三是与受挫有关。青年人,特别是刚刚跨入社会的青年人,大多都胸有大志,对未来充满希望。对顺利想的多,对困难看的少,还不知做事之艰难。往往眼光所及之处都是机会,但开始行动时,却发现开着跑车行走的道路,到处都是红灯,还常常堵车,也可能遇到根本无法通过的障碍。在这个时候,有的缺乏理智思考,不从主观找原因,仅从客观来认识,好象人人、事事与自己过不去,对自己不公,怨天尤人,心怀不平,就容易产生恢心和抱怨。这种恢心和抱怨,如不及时调整,将成为你事业成功的大敌。肉体的疲劳需要休息调整,心态的平衡,需要思想调整。年轻人一定要学会自我调节。知足者常乐,这是常讲的一句话,人生有许多事情应当知足,这就是物质享受,有些事情就不该知足,这就是对知识和道德追求不能满足。我们都读过《渔夫和金鱼》的寓言,这里,我也将明代王室朱载育的《十不足》,念给大家。

逐日奔忙只为饥,才得衣食又思衣。

置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。

盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。

娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。

将钱买下高头马,马前马后少跟随。

家人招下十数个,有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位,又说官小势位卑。

一攀攀到阁老位,每日思想要登基。

一日南面坐天下,又想神仙下象棋。

洞宾与他把棋下,又问那是上天梯。

上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。

若非此人大限到,上到天上还嫌低!

《渔夫和金鱼》的寓言和这《十不足》歌,讲的就是欲望无底,无法满足。

2、少些疑忌,多些宽容。疑忌、狭隘、泄私愤、图报复,是与人交往,处理人际关系的大忌,猜疑、嫉妒、隔阂、自私是人与人交往、处理人际关系的荆棘。经常怀疑别人的所作所为包藏不良动机,也难与人沟通思想感情。疑忌,一是对人的一种不信任。人与人之间,最基本的是要有一种信任感。社会上,虽有尔虞我诈、坑蒙拐骗的丑恶现象,但这毕竟是少数,不能看成是普遍存在的。我们对人,特别是同在一个机关工作的同志,彼此之间的关系,都要建立在互信的思想基础之上。不能无端猜疑,事事猜疑。二是心胸狭窄的表现。过去有一句话说以小人之心,度君子之腹,就是说用一种不健康的心态,去猜度别人。龙生九子,各有不同。生活在社会上的人,性格品德不同,处事待人哲学不同,别有用心的人,可能存在,但不能把别有用心、心怀叵测用在所有人和所有事上。三是缺乏对人的宽容。对人的宽容,是一种美德。也是对人的支持,现实生活中,宽容不可少。任何一个人,无论从事什么工作,不管能力水平有多高,干事情,都有可能出现纰漏或失败的时候。我们就不能对干事的出现纰漏幸灾乐祸,对干事的人的失败冷嘲热讽,更不能对干成的事鸡蛋里头挑骨头。一个人有两种意识很重要,一为自尊,就是要自爱,自己对自己都不尊重的人,对自己的言行不负责的人,难以得到他人尊重,也难以谈到对他人负责。二为自责,就是要自觉的反思、谴责自己的过错,做人、处事最怕认识不到自己的不足或缺点。如果每个人都有了自尊、自责的意识,就会对已严格,对人宽容。

3、少些浮躁,多些实际。贾平凹的一部长篇小说叫《浮躁》,小说通过叙述金狗等人的奋斗历史,透视了我国改革开放之初这一历史转折时期的情绪和心理态势。目前,浮躁已经成为一些人带有普遍性的心态。这种浮躁往往表现出冲动性、情绪性、盲目性、偏执性。最近,我看了一个材料,说我国因患忧郁症而自杀的人数在增加,年龄在2035这个年龄段的为最多。每年有25万人自杀,有3000万人患忧郁症,这些数字无需去认证是否准确,虽然是极端现象,但说明浮躁的危害。产生浮躁的原因很多,一是有些人经受不住改革开放后的体制、观念及社会结构变化的考验。各种社会问题多了,矛盾突现了,在新的体制、观念面前,一些人对自己的人生目标无所适从,一些消极的思想观念乘虚而入。特别是在一些自己切身利益难以如愿的情况下,浮躁的心态更加突出。二是认识的片面和急于求成。这点,对青年人尤为重要。青年人对社会、人生、事业、爱情的认识,都存在一个不断成熟的问题。但年轻人争强好胜的特点,很容易滋生求快、求急的心理,而往往忽视条件的制约,这种认识的片面加上急于求成的心态,极易诱发产生偏执、冲动,甚至出现头脑发热、心浮气躁。三是不能务实地对待人生。工作讲务实,对待人生也要讲务实。不要高看自己,更不能有不切实际的追求,欲望越多,烦恼也就越多,欲望难填,烦恼无限。人生非一朝一夕,应当循序渐进,一步一个脚印地稳步向前。花拳绣腿只能虚张声势,长远目标要靠务实实现。这点,也要学点柔道战略。柔道比赛中,竞争对手一要移动,让自己处于最佳位置;二要平衡,保持自己进攻的平衡;三要借力,将对手的力量转化为自己的优势。现实生活也是如此,看到行不通的道路,不要不撞南墙不回头,相信条条大道通罗马。遇到有些问题想不通时,换个位置想一想,调整一下心态,看到别人长处,要认真学习,转化成自己的本领,相信什么都可以想通。

4、少些失控,多些修养。劝解吵架时,往往都说要压压火气,处理棘手问题时,往往采取冷处理,为什么这样呢,就是在头脑发热时,都容易出现失控,失控出狂言,失控铸大错。人是有性格的,人一生面对的就是两个对象,一是人,二是事。待人、做事,都不能情绪化。人在社会,立身处世,常成于慎,败于纵。不情绪化,就要加强修养,其实是在修德。做人要讲德行,为官要修政德。德,就是思想品德。做人也好,从政也好,都应具有一定的职业道德、思想品德和精神风范。德,对做人、做事都非常重要。正如孟子所说:以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。人的一生,不患名之不著,而患德之不立。就领导干部来讲,无德少才者,不能成为领导干部;有德无才者,无法胜任领导工作;有才无德者,同样难以完成党和人民交给的任务。就一个人来讲,无德少才、有才无德者,被人鄙视;有德无才者,被人怜悯。只有德才兼备,才被人敬服。修德,一是要注意思想改造。儒家讲正心诚意,道家要求一心一意,佛家则要明心见性,讲的都是要从心灵入手。辩证唯物主义认为,要不断改造人生观和世界观,也要从思想改造入手。这里的共同点,讲的是一个道理,就是要从思想深处修德。二是要在日常生活、工作中修德。要切记,有了权时,不要把它看的太重;有了钱时,不要做守财奴;有了名时,不要被其束缚;有了利时,还要想着穷人;顺利时,不要忘记逆境之苦。三是要学会稳定情绪。情绪,往往反映一个人的修养。我们日常生活、工作中,往往有这样的情况,激动时,说话易偏激,处事易莽撞,无法正确应对环境,自然就会失败。如果冷静一点,说话、处理问题就不会出现失误。同样,在顺利时,不要忘乎所以,在遇到逆境或者受到委屈时,也要心理平衡下来。四是要常省吾身。孔子说:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?圣人之言,我们难以做到,但经常进行一下自我反省、自我解剖,这对自我修养还是非常重要的。待人、处事要努力做到无私、公正,也就是问心无愧,只要问心无愧,就不要怕,即使是瓜田也可以纳履,李下也可以整冠。另外,修养也要注意借鉴,学习榜样。唐太宗有句名言:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。此话可称至理名言。

5、少些惰性,多些勤奋。人生活在世上,必须具有生存的技能,这就是知识和才能。知识是对世界和社会的感知和认识,才能是人类生存的本领。现在进入政府机关的大学生,都是竞争中的优胜者,从小学一直到大学,都是竞争中的佼佼者,从学校毕业到机关,又是层层竞争筛选出的优秀者。可以说,以前你们都是胜利者。现在进入了机关,虽然说没有学生时代那样竞争的激烈,但仍然存在着竞争。这种竞争,不是一张文化知识试卷,而是一份社会的综合考卷。这张考卷,不是用一时、一事单凭文字、数字可以答出的,而是要靠长期的身体力行。评判试卷人,不是专职教师,而是一个单位的领导和同事。在学校,得到好的成绩,靠勤奋。在学校的勤奋,靠的是对文化知识的渴求和理解。在工作岗位上的勤奋,靠的是对职业的感情和践行。人的才能,都不是先天的,都是靠勤奋获得的。人的智力是有高低差异的。如果用智商表示,智商在100上下者,表示智力正常和中等;140以上者,表示智力超常;70以下者,表示智力低常和低能。在全球总人口中,超常者只占1%,低能者占3%,绝大多数处于中等。现实生活中,智商高的人,也不一定成才,甚至被高智商葬送。我有位同学,学习成绩非常好,但用的功夫很少,别人不懂的,他一看就会,我想他的智商一定很高。但在处理恋爱问题上,可能因智商高,想的多,猜疑多,总猜对方的想法,结果患了精神病,钻火车压断一条腿,不幸早逝。这说明,智力要用在正处,用歪了,不但毁了自己,也毁了事业。另外,在90年代初,出现了一些神童,很多被录取在中国科技大学少年班,这些神童今何在?我看到一份材料,很多大学毕业出国了,其中有一位当时全国知晓的神童,后不堪压力,造成研究生不敢考,最后出家研究佛经。最近,炒的沸沸扬扬的一个10岁儿童考上大学问题,对孩子的聪颖,家长的培育,无可非议。但人的成长成熟,也和自然界的草木一样,有春芽、夏花、秋实、冬枯,这是规律。超越了这个规律,不是好事。现在一些家长都害怕孩子早熟,但在智力开发上,超越孩子成长的不同阶段,同样可怕。我讲这段话的意思,是想告诉大家,知识要一点点积累,才能要一点点提高。超越规律,拔苗助长,都欲速则不达。

就绝大多数人来讲,勤奋,是提高才能的唯一途径。如何勤奋,无需多讲。这里,只讲两个观点,一是提高靠自己,事可以托人代劳,唯有书不能找人代读,才能提高不能要人代替。二是要承认自己差距。借用林语堂一段话,与大家共勉:一个人在世上,对于学问是这样的:幼时认为什么都不懂,大学时自认为什么都懂,毕业后才认为什么都不懂;中年又认为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。认为什么都懂的人,是傻子;认为什么都不懂的人,才很明智。苏东坡自我认识的对联,也值得深思。苏东坡少时聪慧,自认为少年天才,曾写下:识遍天下字,读尽人间书,后发现自己才疏学浅,改了对联:发愤识遍天下字,立志读尽人间书。鲁迅说过:其实即使是天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会是一首好诗。从另一个角度说明,一个人要想独立于社会,并有所作为,不但要读前人的有字书,也要认真读懂社会这本无字书,读无字书,要比读懂有字书难得多。

6、少些清高,多些交往。人生活在世上,总是要有人际的交往,没有人际的交往,就没有人类的共同生活;没有了亲情、友情、同志情,也就没有了人生中的乐趣。现实生活中,人总是“你中有我,我中有你”。由于人的性格不同,处事方式不同,有的人乐于或善于与人交往,有的人则不乐于和不善于与人交往。这些都属正常,也无需去刻意改变人的性格。这里,我要强调的是两点:一是不要太清高。人不能太清高独尊。处处以自己为中心,事事都认为自己正确,无法与人沟通。在同一个单位工作,思想需要沟通,工作需要沟通,领导间需要沟通,领导与下属间需要沟通,同事间也需要沟通。思想不见面,工作不透明,肯定建不成和谐机关,也很难同心协力做工作。领导,有两种类型,一种是等距离领导,喜欢自我封闭,将自己封锁起来,不与群众接触,造成一种“神秘感”,群众不知领导想什么,自认为这是尊严,结果真话听不到,脱离群众,脱离实际。另一种是零距离领导,善于与不同的人沟通思想,与群众打成一片,与群众交心谈心,领导想什么,群众清楚,群众想什么,领导明白。这两种类型的领导,我赞成第二种。同志间也是这样,现实生活中,对某些人评价,大家都说这个人很怪,思维和行为与常人不同,如果处处跟人不一样,办事情也与众不同,自己感情如违背了大众,行为如违背了众愿,结果只能被大家抛弃,自己肯定也不好受。当然,对于性格孤僻的同志,同志之间,也要多加关心,主动沟通,不要将其置于大众之外,要多做融合工作,想法使其融入集体之中。另外,人是需要沟通的,特别是对有的问题想不开时,不要独自消愁,找人谈谈,可能会打开心灵的窗户。郭沫若老先生,有一次在黄山旅游,发现一个女青年神情颓丧,郭老询问根由,女青年因数次高考未中,感到无颜人世,写了付对联:“年年高考年年落榜,事事难成事事无望。”郭老看了,觉得文底不错,只是过于消极,就改成:“年年高考年年考,事事难成事事成。”女青年幡然省悟,重新振作精神,终于如愿以偿。郭老几个字,救了一条命,同时也验证了“听君一席话,胜读十年书”之效能。二是结交需择善。孔子说:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”这里,我们无需将人分成几类。但当今社会交往中,特别是青年人与人特别是社会人交往中,一定要注意选择。这里,我举个例子,我在重庆工作期间,有一位区委书记,水平、能力属上乘,对于一个地区的发展,做出了一定的贡献,并被提升为市级领导。但他结交了一个老板,此人为了从掌权人手中得到好处,不惜重金,送现金,献美色,后竟发展到在宾馆租房,供其淫乐。东窗事发,老板入狱,这位书记受审,被判处14年徒刑。一些贪官的行轨,许多都是栽倒了结交人不善的手里。

7、少些无束,多些自慎。一个社会要有序,必须有法律规范、道德约束。一个人生活在社会上,除了他律之外,也必须强化自律。自律,就是要自己约束自己,自己管住自己。如果用高标准讲自律。一是要慎独。就是在别人看不到、听不到的时候,也要谨慎自律。这就是我们常讲的人前、人后,8小时内外都一样。二是要慎微。就是要时刻警醒自己,既使在小事小节上,也不丝毫放松。小洞不补,大洞难堵。综观大大小小腐败分子的堕落,开始时,无不是在小事、小节上被攻破防线,最后深陷泥潭。三是要慎始。就是要杜绝与腐败沾边的第一次和下不为例,使病毒无可乘之机。这三慎,仅仅是一种被动的守势,要真正成为毛泽东主席讲的一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。就是要把修德当做一辈子的事,要经常打扫思想上的灰尘,善于纠正实践中的错误,不断校正、矫正自己。而要修德,首先要做到诚实,这是为人之要、成事之基、立业之本,努力使自己言行一致,表里如一,不哗众取宠,不弄虚作假,不言而无信。清末著名学者王国维在《人间词话》中说,古今成大事、大学问者,必经三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。这也是对有作为者人生的总结。大家可以经常读一读,想一想。

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高级生命 发表于 2014-11-7 09:56:25 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
世上,总是要有人际的交往,没有人际的交往,就没有人类的共同生活;没有了亲情、友情、同志情,也就没有了人生中的乐趣。
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4 d9 t5 W' }6 x, z  @( E. a8 w孔子说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”  斗胆提出一个质疑,此语似乎是曾子所云。
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4 A9 k3 I  K# C/ ^* E曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”常反省,常学习,常思考,常慎独,这是必不可少的。
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: Z7 ]: r7 c# b0 P' o  j 发表于 2014-6-22 19:03:32 | 只看该作者 / N3 \: ?& `; t3 u1 j- M
几个多、几个少,标题提炼的很好,娓娓道来,文风朴实 8 R( [' g5 l9 z. p4 |. u
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发表于 2014-6-22 19:04:04 | 只看该作者
  w( ~/ Q. b& k5 @几个多、几个少,标题提炼的很好,娓娓道来,文风朴实
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唐海秘书 唐海秘书 当前离线 7 @6 \0 |# F" E  K8 E) [) _4 i
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: M  |) N9 r% ]. O* s积分3139 威望1603 点 文银123 两 请柬528 张 人气117 投稿37 收听TA 发消息  三评 6 {% ?5 P1 h' ^* }
发表于 2014-6-23 09:09:38 | 只看该作者 ! ^( H0 ]" C. E# E2 F
一篇好文章,收藏了。欢迎名家多推荐
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* _1 B6 C# r% k* Q- d) Y 发表于 2014-6-23 14:19:43 | 只看该作者 & [6 J9 ]9 t+ U6 N1 B7 e( V! Z
论述有高度,思想有深度,标题有准度,难得一见的好文章 - M: Q5 }  D; N
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5 _/ q! }! m! ~# J2 m4 s7 U  l 发表于 2014-6-23 14:41:52 | 只看该作者 ( C1 K) I6 ]% v& G$ l7 k
人生活在世上,必须具有生存的技能,这就是知识和才能。知识是对世界和社会的感知和认识,才能是人类生存的本领。
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2 W, _- L9 ~/ A8 a, N% V积分24 威望12 点 文银2 两 请柬4 张 人气2 投稿0 收听TA 发消息  七评 . ^0 }) K/ D) A' O' J+ ^6 q1 G
发表于 2014-6-23 14:47:13 | 只看该作者 2 Q) Y9 M" F# l
很受启发,获益良多" I# j9 x4 {7 k2 t3 F  w" a
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6 {8 A1 |2 [2 S4 i清啸 清啸 当前离线 & W+ z' E8 z0 [$ Q- ^4 x
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/ `  M: I6 m+ l$ k/ S7 w) Y/ { 发表于 2014-6-23 15:18:30 | 只看该作者
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烟雨红尘 烟雨红尘 当前离线
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发表于 2014-6-23 15:21:55 | 只看该作者
" e! X1 k' l, P5 ]- Y写的真好,认真的读过了两遍,借鉴了! 2 J5 ]# H$ c# r
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散场音乐 发表于 2016-3-27 13:47:47 | 显示全部楼层
 
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执行力是老生常谈了,提高执行力不拖延,源自于对目标的充分理解和超出常人的坚持。
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  如何深刻理解目标?一方面要有基础的知识、能力积累,另一方面可以灵活运用SMART原则从不同维度梳理目标。6 _2 l' ~( F% t; k, P8 [0 P1 v
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  S(Specific):具体,把目标明确到一件具体的结果上,而不是虚无缥缈抓不住的想法。M(Measurable):量化,搞清楚需要达到什么量化的结果。A(Attainable):可实现,认真考量目标是否可以实现,团队的资源、能力、士气是否足够达成目标所需的条件,如果不满足怎么办,如果远远超出能力范围,就不要做承诺。R(Realistic):有意义,做这件事对公司、对团队、对个人是否有意义,深刻理解其中的意义是什么。T(Time-based):有时限,明确了解完成目标最终实现的时间限制。
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- i; C4 d' d9 J0 j+ K5 h  记住:立刻行动不是傻执行,先把目标吃透就是高人的秘诀。- U: B, ]4 q' y) `  S. W

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  E% Y4 `2 W8 K) q% m  会休息才能让工作时间精力更充沛效率更高。# u% n; L% n* |; T' E, L8 J* k
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  休息就是睡大觉吗?是,也不是。充足的,高质量的睡眠是必须的,但这只是基础。
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7 U* _7 m' M" n$ d8 R  更合理的休息方式是“换脑”。除了睡觉之外,要做一些让自己身心放松的事,比如听音乐、运动、陪家人聊天等等。
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7 q! U6 T, Q6 Y/ n5 N0 z: m
  将事情分类:分出轻重缓急,选择最关键最重要的20%的事去处理,保证80%的收益,从而能有更多的时间精力去思考去学习,进入一个良性的循环;
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; V  E0 y. Y8 {$ A  将知识分类:根据知识的类别建立自己的知识体系,当知识体系里的知识相互关联起来的时候,学习知识就不是加法关系,而是乘法效率了!
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  将人分类:不是说对某些人可以不尊重,而是跟谁有更深入交往,通过分类来分配自己的精力。
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  分类分得越细致,做事越能把握常人注意不到的细节。
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4 K( f8 u7 ^3 {; c$ y% f! Z  做一件事的时候,能够全情投入,也是高手跟普通人的区别。
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( y8 _! ]7 v; G. I/ ~6 f  意识集中;不考虑得失、不考虑失败的后果,全心全意投入到实现目标的情境里;4 A8 ~( Z5 T$ J  p/ s& R
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  执行集中;为了完成某个目标,所有执行都集中于一点,并调动所有团队成员将力量汇聚于一点。, E' {  `2 M9 T) r& g
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  集中精力,不被琐碎的事物拖累才能达到常人无法企及的高度。9 t  W4 E! y8 h$ V2 k% g% U) E
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5 w+ T" v: U8 g# t

- P" X: p1 }1 q/ h# x1 T9 U  普通人遇到不完美可能会停止继续向前,而高手则会通过不断尝试,一次比一次做得更好,让结果达到长线的完美。
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  迭代思维是这样一个过程:忍受初期的不完善、不完美,投入到市场环境接受大众的检验;跟市场保持高效的沟通,收集到问题反馈后快速完善;重复上面的过程,会越来越趋近于完美。" o* \% @$ P6 H

5 j+ J: ^9 `3 j# ?4 N! L  用投入产出比最高的方式逐步达到完美,正是高手坚持下去的窍门。
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  当有多项任务需要处理的时候,高手做事的节奏就体现出优越性了。$ k6 R/ U2 X3 t/ i# S* d
3 t% G% L; T% t
  主力做重要又紧急的事;
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2 c+ I- A7 L. D! C: T  有空闲多做重要不紧急的事;
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  集中时间处理琐碎的事;
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  能2分钟处理完的工作,马上做,不拖延。
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  不错过要事、盯住大事、不耽误有价值的琐事、放弃杂事,这就是高手的做事节奏。
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  光有目标还不足够,还要把目标分解为可执行的计划,才能万无一失,做计划的要点是什么呢?
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  第一,把目标分解为多项任务,任务的综合是实现目标的充分必要条件。9 d, H9 H$ F' d7 `7 L; T7 m! R! Y" T9 Y
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  第二,确保每一项任务都有人负责执行,确保每一个负责的人有能力完成任务。( S, n( ~! o( s5 t7 g. X  @
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  第三,量化确定每项任务最终的交付成果是什么。  C8 E0 U; T+ h8 v7 l

' b: A; S! g) s0 z! a  第四,明确每一项任务的完成时间。, u# N* m& O( B- ~0 r% y" z

9 P! p; _% }( Q: c  按计划完成目标后,要有分析和总结,总结执行过程中的优点和不足,让下一个目标实现得更顺利更高效。
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- Y% I0 S" G. m: c5 T5 A- q  一天当中时间安排:
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  早上早起先做一天的计划;* q, T! j* v6 z* ]" ^8 S% r4 o3 K

; `# a$ G0 @. s* i+ ^; ?6 K9 k  上班路上可以阅读或听录音;6 A* V. u' [3 p) ^/ X& y

2 f/ [! D. R! Q% K+ T$ Y9 Z  到公司先与同事沟通一天的工作计划;
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  上午全情投入重点工作;: ^' O' ^$ H0 _1 A. W( T) r

7 R8 w" S  Y1 u  P4 X! P/ _* l  午休时间看看新闻、做点自己的小爱好,放松精神;3 r; Y( G" l# y2 n
' u8 V' i7 B( o; ^. |; ?
  下午继续投入工作;3 D; G2 a6 P; C

* c; E2 M  k6 b" ~8 k  下班后尽快回家与家人相处一会儿;
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. v6 f; ?0 j6 |6 n  晚间留一段时间出来学习,并总结当天的工作得失。
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  安排好时间,既能让工作更高效、能力提升的更迅速,还能让你觉得很轻松。/ G( |: O/ m+ A2 r# A# L

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; \' t+ n. e. A' V& g0 k" t8 p5 f. q% d1 F& T
  任何人都不是超人,想一个人把所有事情全部做完,最终只会把自己累死,却无法达到更高的做事境界。6 o# Z* T0 h# I) K' m

0 [# ^% E# R  L6 \  把事情合理分配给团队其他的成员,一起做,既能把事情更快更高效地完成,又能让团队成员都得到应有锻炼。3 e+ D! ]9 f& U

* j: }, d' X! i" {! D7 u  良好授权的要点:
+ Y$ L" o9 ~! w  Q; w& w
# v& ~0 `# j* ?4 N# s$ d* c( i  对目标的充分理解,知道要干的是什么;
  ~* p( F2 F( z& M5 c
$ O% w7 [4 o  p  合理的计划分解,保证回收的工作能完成总体目标;
6 k9 Z- \0 s$ Q1 t, \$ A1 }- D% v, s) Q0 D& `6 E
  充分了解团队成员,不光是了解工作能力,更需要了解心理状态,不光有能力干还要士气高涨。
0 k& i; A/ Q* b/ e. [: A, s
0 Y+ s$ m2 \3 m& [$ z  一个人做事做得好,只能算是个能人,能带领一个团队把事情做好,才是真正的高人。
 
说与江湖钓叟知 发表于 2015-1-7 11:03:45 | 显示全部楼层
 
专业写文章
逐日奔忙只为饥,才得衣食又思衣。        置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。        盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。        娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。        将钱买下高头马,马前马后少跟随。        家人招下十数个,有钱没势被人欺。        一铨铨到知县位,又说官小势位卑。        一攀攀到阁老位,每日思想要登基。        一日南面坐天下,又想神仙下象棋。        洞宾与他把棋下,又问那是上天梯。        上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。        若非此人大限到,上到天上还嫌低!
 
努力的小学弟 发表于 2018-3-21 09:41:45 | 显示全部楼层
 
逐日奔忙只为饥,才得衣食又思衣。: A/ R. I- c6 o- M; \% o$ B1 ], E
       置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。2 K* F4 J: e. o) m  b/ i) s$ m
       盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。' B% K* c) K2 W* L" t, V
       娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。
+ q# r7 T, c- M: l5 y       将钱买下高头马,马前马后少跟随。
2 o6 T0 k9 N% w/ M       家人招下十数个,有钱没势被人欺。
2 O5 u; Y5 I7 }1 b       一铨铨到知县位,又说官小势位卑。+ G' K  _+ S5 K- A( w
       一攀攀到阁老位,每日思想要登基。' B4 p: W7 w' @; B: q' Y  X& `  a$ m
       一日南面坐天下,又想神仙下象棋。
. T4 ]/ K' A6 T0 _       洞宾与他把棋下,又问那是上天梯。% B$ M# c: `" E3 D
       上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。; }) B5 m0 E( }% A
       若非此人大限到,上到天上还嫌低!
 
烽火岁月 发表于 2014-11-11 14:47:58 | 显示全部楼层
 
就是要把修德当做一辈子的事,要经常打扫思想上的灰尘,善于纠正实践中的错误,不断校正、矫正自己。而要修德,首先要做到诚实,这是为人之要、成事之基、立业之本,努力使自己言行一致,表里如一,不哗众取宠,不弄虚作假,不言而无信。清末著名学者王国维在《人间词话》中说,古今成大事、大学问者,必经三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。这也是对有作为者人生的总结。大家可以经常读一读,想一想。
 
superhero 发表于 2014-6-23 16:46:20 | 显示全部楼层
 
就是要把修德当做一辈子的事,要经常打扫思想上的灰尘,善于纠正实践中的错误,不断校正、矫正自己。而要修德,首先要做到诚实,这是为人之要、成事之基、立业之本,努力使自己言行一致,表里如一,不哗众取宠,不弄虚作假,不言而无信。清末著名学者王国维在《人间词话》中说,古今成大事、大学问者,必经三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。这也是对有作为者人生的总结。大家可以经常读一读,想一想。
 
雅各布 发表于 2015-2-16 23:24:27 | 显示全部楼层
 
就是在别人看不到、听不到的时候,也要谨慎自律。这就是我们常讲的人前、人后,8小时内外都一样。二是要慎微。就是要时刻警醒自己,既使在“小事”、“小节”上,也不丝毫放松。“小洞不补,大洞难堵”。综观大大小小不廉洁分子的堕落,开始时,无不是在小事、小节上被攻破防线,最后深陷泥潭。三是要慎始。就是要杜绝与不廉洁沾边的第一次和“下不为例”,使病毒无可乘之机。这“三慎”,仅仅是一
 
zkhyh 发表于 2015-5-24 09:37:15 | 显示全部楼层
 
一个社会要有序,必须有法律规范、道德约束。一个人生活在社会上,除了他律之外,也必须强化自律。自律,就是要自己约束自己,自己管住自己。如果用高标准讲自律。一是要慎独。就是在别人看不到、听不到的时候,也要谨慎自律。这就是我们常讲的人前、人后,8小时内外都一样。二是要慎微。就是要时刻警醒自己,既使在“小事”、“小节”上,也不丝毫放松。
 
小叶 发表于 2014-11-10 11:22:48 | 显示全部楼层
 
醒自己,既使在“小事”、“小节”上,也不丝毫放松。“小洞不补,大洞难堵”。综观大大小小不廉洁分子的堕落,开始时,无不是在小事、小节上被攻破防线,最后深陷泥潭。三是要慎始。就是要杜绝与不廉洁沾边的第一次和“下不为例”,使病毒无可乘之机。这“三慎”,仅仅是一种被动的守势,要真正成为毛泽东主席讲的“一个高尚的人,一个纯
 
胡颖波 发表于 2016-3-27 10:56:35 | 显示全部楼层
 
不弄虚作假,不言而无信。清末著名学者王国维在《人间词话》中说,古今成大事、大学问者,必经三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。此第一境也;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。这也是对有作为者人生的总结。大家可以经常读一读,想一想。
 
UFo 发表于 2014-6-22 19:03:32 | 显示全部楼层
 
几个多、几个少,标题提炼的很好,娓娓道来,文风朴实
 
UFo 发表于 2014-6-22 19:04:04 | 显示全部楼层
 
几个多、几个少,标题提炼的很好,娓娓道来,文风朴实
 
唐海秘书 发表于 2014-6-23 09:09:38 | 显示全部楼层
 
一篇好文章,收藏了。欢迎名家多推荐
 
天边外 发表于 2014-6-23 09:34:15 | 显示全部楼层
 
要真正成为毛泽东主席讲的“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”就是要把修德当做一辈子的事
 
山东-端方 发表于 2014-6-23 14:19:43 | 显示全部楼层
 
论述有高度,思想有深度,标题有准度,难得一见的好文章
 
张北秘书 发表于 2014-6-23 14:41:52 | 显示全部楼层
 
人生活在世上,必须具有生存的技能,这就是知识和才能。知识是对世界和社会的感知和认识,才能是人类生存的本领。
 
杨/ 发表于 2014-6-23 14:47:13 | 显示全部楼层
 
很受启发,获益良多
# W+ d7 p' E5 _7 n% V* Z
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清啸 发表于 2014-6-23 15:18:30 | 显示全部楼层
 
一篇好文章,收藏了。欢迎名家多推荐
 
烟雨红尘 发表于 2014-6-23 15:21:55 | 显示全部楼层
 
写的真好,认真的读过了两遍,借鉴了!
 
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