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名言警句集成

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52liangliang 发表于 2014-12-24 14:08:42 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
第一、居官为政之要:=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛……  k{2 W' e2 k9 m& r9 K$ x8 }0 C6 v/ W
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、上者,民之表也。表正,则何物不正! (孔子) G/h8yR' a) o) G- d3 h( s: s3 Z
释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情 也会好起来。_
! c8 a5 |. _1 t; I! o) o# D2
、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。@s@@|
9 j2 Q0 e, f. s) V
(汉.贾谊)J: Z9 x( M1 `) ^  h% u
释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.3 A$ P, P7 K6 }; Q8 D# f1 e1 l
3
、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子) l/% ?6 B1 D. M9 E6 }4 |# i. D1 G& n6 a
释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&
. G! h. @( d2 N4
、乃知国家事,成败固人心。 (宋.王禹戎) ?- z& w/ F3 Q4 H# o& ?8 h5 z2 a
释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。e2
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、政通人和,百废俱兴。 (宋.范仲淹 DvImX! |+ B% N# {) j% ~+ H6 E* P
释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。e\;8
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、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。 >Mhj)L
' G4 O7 B! |3 {
(清.唐甄) 2~]o6 z+ Z& X( B5 l' p( j
释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之下。wnl0 r. c2 R% S% \3 G' a% y
7
、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。t1pcRC) ^# E* {( u& M4 c
北齐 . 刘昼 <SoLx9 q1 P) ?' I& e$ T  {6 G0 B5 E
释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK& B" T: @3 l& s; r* @( s
8
、为上能自爱,群属必畏钳。 (清.康熙)`% Y9 T: i% w- `7 O
释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从他的管理,执行他的指令。>W8QQf
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、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也! (汉.王符)g! M, F! P  k1 J
释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别人的不同意见,这样才能保持安定。rSkN
: s6 t4 S3 H" q% |1 S! i10
、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (.王安石)Fu8rvp; F& F. ]) ?" j; P" B
释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的话看为比百金份量还重。A0 x; c: B) w1 J" g
11
、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( .程祖洛)lR<p& U3 f) ~( a: ^0 W
释:不做多余的事,不怡误松懈该做的事,方能太平无事;不徇私情,不搞矫作虚伪的人情,才能得到真正的感情。E
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、吴王事事堪误国,未必西施赛六宫 (.陆龟蒙)O9$}9}! \' w) M- T' m
释:吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家,并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}/ u+ h% B) E3 E* U% H/ @
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、不信而任事,则事反;不仁而御众,则众殃。C1lGoM% [0 B. ]* J2 K9 ^  G: J, u
(宋.李觏)e/
) u( O3 d- N3 u
释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。I
  p  c! n1 \) ?% X+ K# R) S1 t14
、得时者昌,失时者亡。 (《列子.说符》)=[V(s|
) n/ C# F& S" _( C3 f, Z% c
释:能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。WbM,
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、明主好要,暗主好详。 (荀子)oCzL02 r4 d1 T3 {3 q5 s
释:聪明的人爱好抓要害,简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
9 f2 t; \& Q- B+ {5 {16
、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。 (墨子)1,}n  J; D8 U: w8 U! r/ F
释:阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。Y/ ^* e+ N+ u8 l/ W- o" a
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、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。w) C4 B8 P# j* n3 n; ~2 T/ R: `& T
(
.王符)q
* P: L# v: K8 Y& @+ T$ X3 g" v
释:皇上之所以圣明,是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗,是因为偏信个别人的说法。TM|1D
' G. K& `& }4 f: g18
、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。 {
, V( V+ C( T4 S
(汉.司马迁)$7uw'
1 W4 S% |' y/ Q; {* {( V" y/ k+ m, f
释:华丽的语言是虚伪表面的,实在语言是高尚神圣的,能当药治病的语言是苦涩的,使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0
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、计疑无定事,事疑无成功。 #C
  p: q# q( b* l7 i9 S
(三国.诸葛亮)vE{u
/ a! D/ p) S, {7 e
释:思考问题犹豫不决,怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
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、明主者务闻其过,不务闻其善。 (《战国策》); 1k
& T2 A% j" d% i6 C& B
释:明白的领导愿意听别人指出他的过错,不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y
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、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。 (三国.诸葛亮)@\fq
9 P, ^* ~/ T6 ~" C3 d$ @! V' {* n
释:生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人,高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u
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、驽马驰,骏马悲;驽马肥,骏骨朽。 (清.梁佩兰)p9Un
8 ]/ b, i# s( X6 k, @
释:骑着劣马跑时,骏马就会悲伤;把劣马养肥了,就使骏马的骨朽了。jJ#b
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、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;无功于国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予。 W/2 C. m% C' J% r5 p
(明.张君正)v2pk
( Z' c% _9 S' c7 E' ?
释:对于国家有功的人,就是对他们奖赏千金,封赠提拔,也不应吝惜;没有功劳的人,对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子,也不要轻以给予。s):s
! z% O( ?" T  Z. V; x: n24
、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (&#8226;杨时)F0. I) U0 C! r2 p0 \9 @/ c5 J# h
释:治理政事的要害有三方面,就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
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、当官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
8 t% |, g2 i! u  I$ G3 I# T
(宋.吕祖谦)[
4 B8 A6 y# l, w# L6 Q4 J
3 p' P2 i" @3 n& K8 k
释:当官的办法有三件事要特别注意:一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V
26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 ( .林逋)gC<OM
释:个人不把钱财看得太重就可以凝聚人,对自己要求严格就能使人们信服,宽宏大量就可以得到人,能以身作则就可以率领人。<7.]PL
27、纸上得来终非浅,绝知此事要躬行。 (宋.陆游)[SQ'@
释:单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的,必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N
28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (.方孝儒)<Iv&\
释:能够探讨出《诗经》的无穷含义,才会明白风雅颂是世间的好词。J
29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (.瞿式耜)!,C0h
释:想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。m6ZDV
30、乱条犹未复初黄,倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月,不知天地有清霜。 (宋.曾巩) s>N
释:凌乱的柳条还未完全变成青黄色,借着东风的势就狂舞起来,把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜。cn8
&#169;浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛……   nZ6
二、热爱、报效祖国 lb"0<
1、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。 (清&#8226;陈璧)G$k:
释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。`
2、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。 (明&#8226;海瑞)U
释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE
3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐&#8226;戴叔伦)x
释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。+u?k>
4、闲居非吾志,甘心赴国忧。 (三国&#8226;曹植)Rpxr+
释:闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE
5、名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。b(~.0`
(三国&#8226;曹植)<+T@gW
释:名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难,把死看为象归来一样。AR
6、封侯非我意,但愿海波平。 (宋&#8226;欧阳修)Ox8W
释:被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。T":<x
7、一官试易了,报国何时毕? (宋&#8226;欧阳修)kv
释:一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。_
8、离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。 (明&#8226;于谦)]-
释:离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU
9、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 (清&#8226;林则徐)EI~
释:假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI="
10、金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身? (秋谨)w&6UT`
释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲,又岂敢爱惜自己的生命。[m{
11、国家兴亡,匹夫有责。 (清&#8226;顾炎武)8
释:国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。X$;g
12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明&#8226;瞿式耜)YY
释:自请留守桂林时已决心牺牲,在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的。%
13、未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。 (唐&#8226;令狐楚) lOUC.
释:没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡。%
14、义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。 (宋&#8226;谢枋得) "I
释:因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他,才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。`
15、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。 (宋&#8226;岳飞) [09NR
释:为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来,再去朝见皇上。V
16、却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。 (元&#8226;萨都刺)uo4_S
释:想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢?5WB5/
17、欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。 (唐&#8226;韩愈)6F=6Ig
释:本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?{
18、裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。 (明&#8226;张家玉)!WLG2
释:大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J
19、不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲。 (管仲)U{\K[&
释:不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr
20、僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。 (宋&#8226;陆游)(s
释:僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想着为国家去保卫边地要塞。&I
21、中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。{`Tf
(.徐骧)y/?'3
释:中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的。"4tHbo
22、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血,
洒向千峰秋叶丹。 (明&#8226;戚继光)Y
释:孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血,象洒向千峰的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了。0Ba
23、浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补。g2'|
(明&#8226;杨继盛)iGR
释:自己虽然死了,但浩气仍留在天地之间,赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力,留下忠心也要报效国家。fn!C<b
24、九州难画华夷限,万死思回天地心。 (清&#8226;丘逢甲)m8`86
5 R" s. L6 k/ Z( h
释:帝国主义不断侵占我国土,很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡,准备万死不辞。vu2ew/; U$ d/ ]$ K3 [5 i6 t" @1 T
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、时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。kz+`49 }. u8 E' Q* K5 w, w
(南朝 .鲍照) /$
, B# R! O* h- H2 i& \
释:有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家,不怕为国牺牲。47p.gO/ E$ g- i" \1 P+ G2 \6 \2 V
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、感时思报国,拔剑起蒿莱。 (唐&#8226;陈子昂)~f<3B." S; s$ S% ^, x$ G8 t+ k
释:感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>/ y% v9 E4 z7 O0 @% \
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、一饭感恩无地报,此心许国已天知。 (宋&#8226;李伸之)(l$a
! u: i# I# E. U9 A. S/ e
释:你请我吃饭喝酒示恩都没有用,因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR! c0 y$ I& S! N0 @& P
28
、了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。 )Qe}8
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(宋&#8226;辛弃疾)=-ZJ@
9 y, x4 x% n& @) @" _
释:只要能完成恢复中原的大业,名垂于世,头生白发又有何妨。]`ru8 P' @: D2 ]9 l9 R9 R0 }% x; \2 U
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、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代&#8226;宁调元)p) g% f2 N7 x& z
释:自己愿以冲天的热血,来实现建立新的共和国的志向。`)T{
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、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。 (宋&#8226;陆游) P, M( Y; J2 N# s
释:死了后一切事都成了空的,但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候,别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_9 d3 r5 j/ r1 E
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三、依靠、关心人民E
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、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。 (清&#8226;黄宗羲)&q.*
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释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H# M4 Y8 s  o/ D8 f( U: r
2
、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。 (宋&#8226;胡宏)#% L+ |2 {$ K8 _9 L" O# a
释: 水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。![GLS1 J; g- d0 P) ^, K3 F% s# q
3
、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。 (汉&#8226;王符) YNIn2 F7 p7 b4 ~- h/ ^5 C9 |' ~0 ?  Q
释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。6P[
/ b' t5 e1 ^$ ?- b+ I1 P5 V4
、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。 (宋&#8226;石介) '
5 p2 U; w  g4 L9 H
释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
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、水能载舟,亦能覆舟。 (唐&#8226;李世民)BA-X/ W4 {- L+ q  L  S: t
释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。.; C* }9 z2 V$ {( D" I( a
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、为政,通下情为急。 (明&#8226;薛渲)Fxm% ?) c/ Z% O  }- x# T
释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D+ n& S% a2 [. d9 g5 p2 j
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、足寒伤心,民寒伤国。 (汉&#8226;荀悦) x2R$0 p' \5 i. @3 U5 |5 `
释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,6 q1 l- h( {) Y" G( o& S! S4 r: X
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、天下是天下人之天下。 (宋&#8226;张端义)h$
' K" g. J0 H1 C0 [" ]
释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。glj+aN
- V6 g, o4 o8 n- Q; s$ C9
、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明&#8226;谢榛).*w
2 x, H( _% k  e# [4 C0 P/ O$ N: i& ?
释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。'!l
0 z4 H+ f( }4 Q5 K10
、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。 (宋&#8226;林逋):1 T) r! u) K* I! q: ]6 a
释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=
  \  E: R2 A8 V. s& B11
、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。\)7 _( w; U3 Z2 L  C
(三国&#8226;诸葛亮)<5})
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释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。W
3 I+ D3 ^9 E  M3 z9 y12
、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。 (明&#8226;吕坤) H//D~"
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、举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。 (明&#8226;吕坤 [g}ET5& ~: b+ H# @: h1 V: a
释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。d
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、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。 (明&#8226;吕坤)=7G%|7 k7 q' W) K6 e1 d
释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一种人是谁,回答是:人民百姓,这个字是什么?回答是安定Va
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、治国之道,富民为始。 (汉&#8226;司马迁)\?698
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释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。HGH
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、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。6i[?
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(唐&#8226;白居易)g+p?|+4 M' q6 P; k, O. N
释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-" X: U$ f2 |6 c
17
、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 (清&#8226;郑燮) W=3W}( c$ v6 A2 {' K2 c4 W
释: 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9' j. P  t: r; b5 s
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、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。 (清&#8226;龚自珍) @.T-Pp
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释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声)
  
19、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲) 释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。Cv
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、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。 (宋&#8226;欧阳修) ?8vX?
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释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢?js
) x0 m. X  c9 r3 R6 F1 N21
、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间! (宋&#8226;王令) ~x
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释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n  k4 q& f1 k; h, y4 S: R
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、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐,其如天下有忧何? (宋&#8226;王十朋) bQ
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释:曾说先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的范仲淹,他的志向和语言比说乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢?x# t' W1 z+ u$ N9 u! J2 t2 A8 x
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、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。 (唐&#8226;曹松)1n+ ?1 w3 M) u$ n
释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t  H& \4 E: @& r# [, ]9 l/ t  h
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、身为野老已无责,路见流民终动心。 (宋&#8226;陆游) {)I9 j, N! L0 M3 }5 O1 C9 j; m  G! d
释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn
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、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。 (元&#8226;王冕)8; M: l; `& D8 s" k  q8 H
释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?IwB
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、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。 (明&#8226;郭登)}#C
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释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n
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、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。~Nw<4 q) h, {* `1 E0 ^; e! ?  y
(宋&#8226;罗大经)0P;- Y8 @7 Q) r, }- d* E
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、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 (元&#8226;张养浩)
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释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存下去。t:
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、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。:i
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(唐&#8226;聂夷中)pKHfyz- ^+ @: K- X& a0 i4 U' Q
释:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{5 @' c1 A8 {7 g. C& S% T
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、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。k\"- A  s; x( A- Z
(《战国策》)yF|h=' V: q; Y- p; f2 O$ _; i: T) i
释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。IL- I9 j3 \6 m* v: D5 g" U+ W
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四、注重道德修养<0{C
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、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。[68 T& M" P$ V0 y
(唐&#8226;刘禹锡)B#w. Y/ l  d& M. U' ?! \
释:山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深浅,水里有了龙就灵验。!N,"
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、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 (明&#8226;刘基)jM
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释:道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v
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、无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。 (宋&#8226;李觏) wL`". z6 n$ p& @$ z& k! Q
释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
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、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。 (《淮南子&#8226;人间训》) RA%|+
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释:天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
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、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。Ou
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(清&#8226;唐甄)2c\2 r: K7 k9 W' f) r) I& ^
释:一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'2 ^; W" o0 M# h7 K9 i  O
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、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。 (《左传》) n
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释:最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。 jUA
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、平生德义人间颂,身后何须更立碑。 (唐。徐寅)SO
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释:一生中道德和节义得到人们颂扬,死后何须再树碑立传。+rn" O* T7 y; A& e
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、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。 (宋&#8226;胡宏) n
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释:有道德的人富贵了,他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了,他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
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、玩人丧德,玩物丧志。 (孔子)eHd) j' W6 `2 p6 X1 P' C% y" T) f
释:玩弄人的人丧失道德,贪玩的人丧失意志。q
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、以言伤人者,利于刀斧;以术害人者,毒于虎狼。W$ `* o2 i  J: d* J+ p" b5 w
(宋&#8226;林逋) 3.6o3- g6 j- d0 r* s, Y( a
释:用语言伤害人,比刀斧还厉害;用心术坑害人,比虎狼还恶毒。PU8RKY  \) I) @0 Q5 V" H5 o% P6 {
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、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。&F2 T8 w% K+ R; X) E+ ?$ w
(孔子)f3; b! Z- l+ q" K1 f3 @
释:如果不多行善事,就不能够成名;如果不多做恶事,就不会毁灭自身。,Bb
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、不诱于誉,不恐于诽。 (荀子)[YAu
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释:不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。tCjeL^" ^# A2 N) n2 z4 J. ~; e: s
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、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。 (明&#8226;李廷机)2
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释:人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之,一动之妄即改之。 (明&#8226;薛喧)yM1$ G. ?; B% u# M6 M- @% }
释:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR
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、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。 (宋&#8226;苏舜钦)%8 w* {5 A& Q$ Y8 f: l* m
释:在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。CSoH100 S% L5 L  a8 [
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、刻薄不赚钱,忠厚不折本。 (明&#8226;冯梦龙)8EI
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释:刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2
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、责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。 (《重订增广》) C_a) ~" K" @9 T' F; O
释:责怪别人的心来责怪自己,把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是:千万不要欺心。
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、倚势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。 w zoI%
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(《重订增广》) >7Hdg4; v) T5 E" |& T" s1 |7 j) q- M
释:仗势欺凌人,势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗,追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心,就会报应在妻子女儿,隐藏怨恨而采用暗箭伤人,会给子孙带来祸害。I~_bY; p) W; M& j  s/ t
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、进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。) }NR
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(古楹联) TZ7
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释:树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。PTB'/
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、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。 (《重订增广》) <OP97
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释:芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。X
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、女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。 古楹联) shJ6 R& v+ ]1 ^( M7 T9 e- i! H0 M& A
释:对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z
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、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。 (孔子) 4z
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释:德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。|Bk85m
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、君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。 (宋&#8226;叶适) t&z7 L! b6 s, ]' X
释:君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑,所以忧愁的事常找上他。G9U  J5 w6 j" q0 h+ w  u& l
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、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (&#8226;邓牧)$m$ |/ z+ H3 h0 R3 e/ I0 i4 P
释:善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。mL
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、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 (宋&#8226;苏舜钦) !v
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释:人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;", L' o9 H/ G- {7 L5 _# V) `$ C
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、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 (宋&#8226;许榧) B
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释:和心术邪佞人交往,象雪进了墨池一样,虽然化成了水,其颜色越脏;和品行端方人相处,象炭进了薰炉一样,虽化成了灰,但香气不灭。Bx- Q: @8 C) z7 N- V
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、良无磐石固,虚名复何益。 (古诗句) Q9' G& f& i' U6 f  @3 V
释:贤良的品德没有磐石那样坚固,光要虚名又有什么益处呢!z: ?7 D5 `+ N- Q, y
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、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。P^^'9 l; u* Y. B, {$ h" L
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&#8226;杨万里)TSAX@
* G8 b. |: H# {* z) {
释:见到别人的过错,象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错,也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&
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、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。 4v#$5 a% w4 H) Y1 k! h* u1 V
(《战国策》)o)"2 V6 X' a  z/ Y* I. b4 I
释:别人对我有恩有好处,不可以忘掉;我对别人有恩有好处,不能不忘掉。 q)~}v
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、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。 (汉&#8226;杨雄) y4% f; ?: B6 T# X3 w' R
释:人必须先要自爱,然后人们才会爱你;人必须先要自敬,然后人们才会敬你。C#8 {# O: N, P! ?" G9 q1 T5 D% C
&#169;浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛) q( k0 f2 Z% H* R
标签:名言警句
 

精彩评论3

正序浏览
余之舰 发表于 2014-12-24 14:28:23 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。好
 
半生残月飞花 发表于 2015-11-10 11:50:03 | 显示全部楼层
 
老秘网虚拟稿费
人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。
 
木木水 发表于 2015-11-29 23:36:24 | 显示全部楼层
 
专业写文章
善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。
 
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