 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
! ^3 W( }+ K/ t2 c5 E0 b7 ^1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR
" G" O: @4 q% G# j释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_
( F1 X# ~: x0 K2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|* Q- n" h D1 ^
（汉．贾谊）J- o1 l% z- M$ v: ^' S- h
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.0 v, t& Y6 F3 Q% _& _) G0 d
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/
5 R& j/ h5 y1 j& d/ D释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&1 l0 e- `2 v; n/ l
4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?
. c, `7 }7 y" a% \# H释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2% S1 t, B7 X6 h: }6 g3 U+ m9 v7 \
5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX; V' s& D: x2 ^- T1 a n4 M& z
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8
9 w5 X0 N. q2 E$ ?/ C+ x C( ~6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L9 g# e. u' g) w5 ^# v5 o+ {$ @ P R( W) p
（清.唐甄） 2~]o4 K5 V8 k0 o2 @' W0 @
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl
! ?0 m! p0 h) X2 |7 p' D7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC" A/ O# T$ Y, ^
（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx4 p) W, M; ~; O9 Y, Z8 V4 F: [+ e
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
+ k! J+ G E6 P5 G% R+ d) F8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`
/ o8 [) z3 B% p' u: t: z6 l' m释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf) x# U A% k' k+ S
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g
* i- x3 s& ~/ Z8 }释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN- K- E9 j, t. o2 w: Y3 I# N
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
3 D% q# I& u; D) p2 s7 m, k; H5 O释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A+ w; e0 ^, r# x0 H A- l% y
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p9 j# m* j. r! Q( R
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E) P& l7 E* b* P8 {
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}
( G% j: n1 W0 K( D% A6 S& A释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。} W1 ]$ l6 x- { R! b
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM
: x% `. f* F' ?（宋.李觏）e/. ~' ~# y( C" R
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I
- ^; L: ~4 a" A9 Z7 R14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s| H3 |0 B6 H8 V# U: n% O1 ?2 l
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,. i# b' U6 c- X
15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL0
& ?2 C0 c* E- G6 r0 h; r0 F @释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF3 b) _0 d# q6 S1 h$ p
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n
" P9 r" G2 b' K, ]2 `# O8 _释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y( U+ e& w9 J1 ^) a; x8 A* ~
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
# X8 [ ]' _; D8 m+ Y6 u2 w(汉.王符)q
) G4 E: n" \) E! n2 q8 E/ |/ B释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D( j) V6 X* e2 P9 ~1 `
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {+ E" o) j' l$ U% ?: G
（汉.司马迁）$7uw'
) {* P, ]! P, C0 C& q释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0
- E! N. D, X- g/ V; v! |- v" K1 N19、计疑无定事，事疑无成功。 #C2 ~9 L( s% p6 c' Z2 q
（三国.诸葛亮）vE{u9 }0 U9 w. S7 w7 k7 c5 p
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
; E! g8 | o' C4 a! `; K. V0 E/ b20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k; Z9 g; H9 s5 [
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y* A* |3 z- t7 j8 u' G6 X# C& I
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq2 ^6 |0 u# Y, t* o) k
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u( @0 ~& u' O% P0 M0 l, Q5 l
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un
" | w Z* h7 [3 r0 z3 z释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b
, w% ]9 ?! f, O& a) \23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/
- {# C8 v; B9 B（明.张君正）v2pk
& A1 Y x* v+ @' G+ H& v' F7 ]% ^1 B释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s
+ q. _# R% o* ]+ q# D( g: @( s24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
9 K% ^' o7 k+ C0 X/ H. v释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
9 S( m) {/ r. ^# H& A- ~1 s25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
7 l2 g; O$ E% Y3 z（宋.吕祖谦）[, e; y5 ^# N5 Z: i
% v$ m. X. k0 H. ~$ @1 e
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86
( l6 x. K7 \7 y$ p6 k7 ^1 `2 |1 g释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/! J- R6 }9 k4 K; u
25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4
) v! T$ g; c. Y; h, _. {" W（南朝 .鲍照） /$9 | y7 g7 ~8 o
释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO6 |1 M3 a) |1 E! I. h: ?7 [$ k) Y
26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.
& @. o1 I. C( o1 g, P) x. k释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>/ }; d! n! ~$ e( E
27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a
( K7 }, G5 S! Q2 e6 t释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR1 \: [; a* n2 J: u1 \( |6 A
28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8
# E9 ~1 P2 o: V% V4 ^（宋•辛弃疾）=-ZJ@
: w3 R3 M7 L% l; q% y0 A释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru: ^* [3 j# L6 }* L4 G
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p
/ x* ]: A1 q- {, Q3 N# @释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{
, Z% s& M8 B& g6 Y4 P; L5 w7 w" r30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P
, n# S" Z. n( G. c! Y& y# q释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_' K/ u9 K/ X# S) _
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! \& c5 I& _! q; T* I三、依靠、关心人民E
j; v% [: i [, \( _% {1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*4 ]/ [/ G6 C' T$ x; X! b4 H
释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
$ X5 _# w3 _; ~+ z/ ~" P7 ^2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#
/ T: I- s+ Q) w1 J' O7 D. Q释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS' }. _9 i: O, f
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn2 i' H: V2 q: g+ t, }
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[
3 h1 t- D: \* h4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '9 X& F) b, s' B) ?
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m( f( G8 [8 y' S/ w
5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X
: ]/ H4 [" _1 B* x释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.- y" p" F" J9 R) K1 C
6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm
$ t& I' W* f& z6 T- @/ _释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D% I% v/ }- O$ A- k$ P
7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$
3 A) k9 M9 J+ V; U8 o, h释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
/ d: C* I& f G& G/ G" l8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$) y9 {' W% C4 l" d8 I+ }, F
释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN0 |5 Y- s* |2 k9 h
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w8 V, V/ X4 k ?% Q- C
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l
, D) v! `' }/ v7 T. N& ~9 t% d10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:3 r2 L$ p y, y4 X
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=
( V- A E$ l! R {) F11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)
+ f% X3 E2 }$ z2 M（三国•诸葛亮）<5})
# C$ _1 Y5 ], s4 K R- r$ ~释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W
/ A# G' y- |3 d- d; |6 Q12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"
2 T# E* e9 I1 y13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET56 A0 x$ N$ B% W: [' }
释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d& d! M& S, z' Y+ O
14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|4 l1 b; q" u0 [' b. h* U2 D
释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va
# v1 \3 N: r8 r [5 K15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698
' N3 g% r/ I ^释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH
* G4 M. M- }+ |3 D. ^4 S16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?
( S: n# `% R Q8 c- c5 j（唐•白居易）g+p?|+( Q4 x3 u0 t' @+ O2 r
释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-: r# _0 E! m7 ^' [8 X/ e2 l$ u9 H
17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}6 ~, q. H3 m- m' _ c' Q5 r
释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9' I7 v0 j) P2 R- t$ B
18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp
7 b" c# T' d/ s释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv5 Z/ e: E) J: P6 ~4 D
20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?4 `2 O' i4 s$ r* F* j
释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js
/ j% `2 ]1 o! y6 @8 T9 w z21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
* L1 {5 J" v- r ~$ C3 f释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n9 s' V+ Z8 x# f, g8 X) j# S
22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ! |1 q; X. y9 ^* d+ ?% C
释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x% M1 [/ A' T7 _5 A
23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n1 L6 p% _, i1 ]# ~ S6 R8 X, J B$ d
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t$ W E' Z3 B8 I6 `' @& c% X: N
24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I9 L' a/ R4 j8 G# I9 Z5 t6 h8 K3 |( i
释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn
+ Y: \5 m% u2 c+ q25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8
' v4 H& s' L! j; I释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB
5 e" h) M+ o+ Y/ }4 n26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C; _7 h: B/ k! L$ R
释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n& z* e: o8 r4 |; w' A) C* F
27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<2 T; a" y6 d. w- t: ^0 A; Y; ~4 T0 x
（宋•罗大经）0P;
+ n) x' x; K( L- k' D28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩）
" r1 l5 [8 @/ I" u释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:
$ r% V' l' q6 b; _29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i: D; L/ y B6 L; T
（唐•聂夷中）pKHfyz
1 I2 x: P7 t% x Q释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{
9 O* Y9 a: a8 {6 {8 a1 @30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"$ R0 e# [# O! N5 a
（《战国策》）yF|h=: \, Y# ], J! s& Y' m
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL. }+ m6 B# m0 f7 E2 P
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% l# g. Z1 q2 |. q) c2 k; r四、注重道德修养<0{C5 c+ _2 B% g) u( }
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[67 v0 O [' `' X* B" J( b
（唐•刘禹锡）B#w
3 {& ~0 ^8 u. d8 {释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"! t6 O8 E1 t7 J7 v1 f( w/ M
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM
# N+ `) I; c4 }1 |2 v- E( {! _释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v
, ?9 |, O5 a$ N9 H3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"
! z' Z* Z) g) \释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
) N6 n; B }5 E; \0 U8 i4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+& E4 B+ D! h' t& \
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
% l9 @& Y+ c4 R- z6 b' J5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou
% V9 U z' M$ I& ?; s( z6 S（清•唐甄）2c\
0 s/ q$ n4 B, F( S% ^) ]7 H- c释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'2 r; g5 L; w; r. v( n \
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n
( M. z# ?* n8 c释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA5 k4 }& w# R8 l6 x& E2 D
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO- P5 D/ X2 h) @; ?+ R# `
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn8 n$ D8 c7 D" W. f- ^; \3 ^
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n
5 I2 J# }2 {! {9 C3 c释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
+ j3 Z- Y6 W% ?; G7 N b2 L. l9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd$ h6 r- s% U. B/ }
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q
4 m! O) ^: b7 {10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W7 B8 m+ |6 Q) K4 Y! d( R, }
（宋•林逋） 3.6o38 G- d2 [7 o! }
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY
, Q1 X# U/ H( S& ~) W" @6 u11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F5 _. }. N* n; w" ~7 i" e5 F
（孔子）f3& n- }% g: Q5 C q
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb( ^0 {2 L+ w' ~( m! [
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu1 }; b( C' h9 \; r
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^
]- W- e" c0 n# U4 A% _5 E13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2; W- s" n3 c3 F
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM13 H9 u O0 ]! g, m
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR
8 E: u( J# Z9 H6 Y15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
2 Z; m* Y- n8 f1 A释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10
L1 g/ x% {. O16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI
) m0 i1 F# E$ M5 F X% [释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2: X# ~, t; i4 b; G* c
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a
* S* X' F8 P/ I0 V3 e p4 w9 F- R) U* p释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 ! X3 M4 d6 w6 e! C
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%
2 Y3 [5 A' b* q, m（《重订增广》） >7Hdg4
+ A* a8 F" `, G( J& v' |: ~0 n; W释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY$ Z: c$ W1 A" R8 C) U% T$ p$ ?
19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR
$ o: v+ [2 z% m( X8 [5 k（古楹联） TZ7) P* C' \* \4 n5 K+ |: k7 X
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/
- e7 | z f& ~) F+ D20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
; z- j3 p W7 @& Q0 |释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X! P$ r$ \* P; T! Q
21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ$ K! B1 ^' \4 g
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z
. k( l. R4 x5 f, v8 r3 b22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z& i6 u8 [# e: U5 C
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m# P: o# R1 c7 {: R
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z2 K* A! T: k j
释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U }7 G. ]% x# [8 B: d9 W4 u! g
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m
9 R: k( S5 ]! u3 ?1 c$ S+ L释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL u/ d- l& I& v) B( d: h8 W
25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v
- e7 U9 X; K8 a0 }1 {0 B. T释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;". ~1 u! {' `% L2 q' v
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B
* b: s5 Y0 C0 f5 T: _+ ]0 c释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx
# J- w/ @1 P v# H6 M: ]27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9
* S9 o/ Z9 M$ W4 N6 J! O释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z' \! C, W- F- L8 F; m
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^') {* |' }) J% Z
(宋•杨万里）TSAX@. b4 p ^+ o6 h' Q* y9 g
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&" B8 ?, R6 p& t9 ?
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$
" }. e5 q& v( l3 `0 Q& ]% \/ g（《战国策》）o)"
! N* g: W9 s' s+ _0 s& q释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v
' s0 J9 t! s/ ]5 Q30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y40 c. g3 B0 q! p, c( P w9 i! Z- u9 o
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#5 F+ g1 C2 M, k0 t' Q
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