1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)# o" |5 M9 K6 w. ~0 a! a" P
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[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。# t1 ~: [' ^2 o
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2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。
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$ S; [: U: t) V8 I3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。
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4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)! a! c& Y! p, H8 }/ L, v E
& X. }5 G6 l+ \4 a$ I[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。) q" ~0 [4 J) ~. V
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5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》) a5 A' _1 F0 R/ ]% `, X
4 D4 B+ i* E9 a- t2 \6 V[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
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6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。. O3 r/ ?# c4 i7 K' m- s6 c3 S" [
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# F+ Z8 T* p) c4 l# @7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)" S; c+ F) ]0 V/ D8 _* V( G9 S$ K$ A$ e
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[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。' s0 M; k/ B8 p4 c0 O
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8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》8 k7 Q* l8 E. o* o) L V
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[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。1 J" {: w. N q1 O7 @ l8 R
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% t. f+ L: E& z/ \7 @! q10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》
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[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
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11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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. U. _3 L) ], r7 B[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。
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12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》9 l/ a# E0 V* u2 ]0 S5 i
* x5 W8 n! w1 Z7 g[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》
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* a( X! ]. K4 w' K[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》' q$ C4 c$ I' ]
0 H1 P6 \& m x' e# x[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。7 b0 j8 y/ B, L! F
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$ Z$ O' R/ H( @, g% l15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。
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16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》! v9 v% i$ Y' D( z) |
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[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。
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17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》4 X# ?0 k$ c5 A* g6 p" ?" L
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[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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4 H9 q7 \9 f) _% a18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》/ H6 j& A6 n6 _! p7 C" i
1 A) B2 p3 a- K# y[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。
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$ B) d2 H9 I! H l* w$ ?19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》
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0 G; J% X2 k0 j# p; C[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。: C: j1 x) k# W- \, T- a
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6 J8 o1 \- E7 s. B# g20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》5 }5 I M3 u% G+ q
( l& ?3 n% O( J* o( a[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。! {; A A" ]! E1 X
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21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。; W' I7 c; E" a2 m* [
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5 U6 H) Z: |" R |0 |0 x22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》# h" |/ F* Q& N. j! O% n
( u1 j% e4 f0 z- X1 Q1 ^8 y6 H0 Y[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。. s& ]: L$ v+ k' H- q: r, c
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2 b' q- G% m- j8 K9 ?; \23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》; j5 z( p5 k1 r" x, Y
9 r) F2 b5 l: ^# \ s, S' x; A! G[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。3 X" V9 i1 d4 ?% u( O' F
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, Y7 d/ Q/ }6 w# Y24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》0 ~' r0 Q$ y, w1 _/ g/ f/ i4 W* D
( X e% L; f- b1 u0 i[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。1 y. i2 x# y1 g
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6 }+ h" W1 G4 G! r: T- @$ S25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》# J+ r5 G7 o5 _' F3 F' {: w
/ ]: f5 M1 F, l2 t[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。3 y6 p$ t8 r" s0 X( [/ ^
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Y: M/ _3 r0 C: E26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》9 C& Q$ h8 k. X# r% C& A+ o
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。5 }1 m9 T% M$ O* h {
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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) y; p' ^! t- [/ G28、从善如流。《左传·成公八年》
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. @# d d! j5 x/ a5 }# {/ m: g8 w3 }[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。( O( S2 J/ o8 v$ H; x
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% R$ w9 w2 U- O& b29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》
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[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。
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. Y' C) A2 f! a- ~8 n* {4 u5 Z- U30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
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, s7 ?( R7 C, Y- q- R- y[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧
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