1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)) c+ m* z9 d& N
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[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
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2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》, \* w" F. Q8 c: l& g$ I' O
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。6 G* A8 G0 L; I9 y: A, `0 V
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6 a" `; F B: y& n, @, H- J3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) 4 |: E) {1 a" Y: p% H
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[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。2 [- X* T3 R9 C4 `& I! w& }
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4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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3 U2 P0 f% A- w[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。 ~& }& T4 z7 {+ q) {9 J# O
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5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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! h4 F _( Q7 u+ G' W$ r% z[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
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# O% l) s Q1 C" e. W. A l; s6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。3 Q" R6 |1 u9 V6 I' F! w
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! e5 z3 q% d3 v/ P7 t. _. s. `2 H$ _7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)
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4 M7 L2 F/ i$ ][译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。# a9 C: R3 Q# i
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8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》1 g9 I7 N! {" N$ H
, R9 ?2 s- B+ c+ G5 F( \[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)
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* S( F2 W7 V0 e0 w9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》, c, X" }% j* k. W7 @* ^' @
/ ?3 ^( I- A) E& c9 b6 l[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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0 T9 x8 y' e+ d9 ^" Z10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》2 [' K @# H h3 z: D8 m. n
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[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
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11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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! ]+ b5 p" F) N, Z$ E[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。
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12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》; J2 }/ J. H7 s; t
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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! W4 K$ e9 {$ c4 z13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》
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[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。
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- j3 u; ^3 f, h2 p14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》
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[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。
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7 p) R. A$ |: o! f15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
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8 ~( W" n& S# |$ a( c[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。3 M8 k. w$ c5 t9 M4 v8 Z) T, D5 h
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f9 x( b: \0 @16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》
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/ M) O/ q1 Q/ `7 }1 q[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。
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! b2 P2 c* d/ a% h/ I8 Z17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》
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7 N' y7 L/ M) R1 _2 y( j; o9 t[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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5 b: A* D- W+ ^' A& l18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》
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" b. u& g4 U( ]' P[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。' Q- q4 T2 H9 ?9 G7 g" w/ M
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19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》7 U- E7 A9 _4 Y
* Y/ V/ h5 |, _% c. B2 d[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。
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20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。0 g0 }% x2 X8 I4 [0 E2 p5 Y
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4 i x( _ G" o- {6 t- m$ |21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。+ s5 T" D8 ]/ s) x& @0 T l
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22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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4 O" W, Z" H' u/ Z) ^[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。6 ^, F. a n& i
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23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》3 u# J* K# K* j, k. h4 ~) g. O% f
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[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。
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24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。. ^) i7 j" i/ a; }
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25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》
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[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。
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" j" _% P+ G1 t# _1 U6 L3 S1 H26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》6 V4 G7 H: [0 v8 M
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》1 z# Y! [& L6 C, l6 F# U
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》
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[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。
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) u: Z9 F+ F7 P29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》# o) z7 ^% Z6 Y! f+ w
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[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。/ U4 A1 ?7 J; d4 n" v4 _
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30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
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7 D$ N+ ]6 i8 J! W' j4 w[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧
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