严谨莫拘谨

严谨莫拘谨

! `2 k/ n0 `2 r; o" f2 t: E# `$ O: a◎文/ 徐文秀

! Z7 f* W% x- _% x/ k  d5 B6 z# D严谨是约束，拘谨是束缚。约束是需要的，束缚是要挣脱的，人需要严谨但不必拘谨。
人生在世，说话做事须讲求严谨。“言有物而行有格也”（《礼记•缁衣》），“言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之”（汉•贾谊《新书•大政上》）。态度认真、谨言慎行、细致周全、追求完美，此乃严谨。严谨总是与细致结伴，与周全牵手，与认真为伍，与责任同行。严谨的人，说话办事让人放心，言行举止让人安心。严谨做事的人，是踏实可靠的人、诚实可信的人。
然而，有的人觉得严谨太过呆板，不够活络，似乎不懂变通，甚至认为处事严谨的人不灵活、缺悟性；有的人觉得严谨沉闷乏味，不够洒脱，不会生活；有的人觉得严谨胆小怯懦，干啥都循规蹈矩、按部就班，甚至把严谨与守旧画等号、与无能相挂钩。如此模糊乃至错误的认知，导致不少人的言行与严谨相去甚远。有的只求“过得去”，不求“过得硬”；只满足于“大概其”“差不多”，不追求“精细”“精确”“精准”；只一味或片面地贪图所谓的“大刀阔斧”“披荆斩棘”，而忽略了“精耕细作”“一丝不苟”，等等。于是，现实中“大意失荆州”的事例屡见不鲜。1930年，冯玉祥、阎锡山发动讨伐蒋介石的中原大战，原预定在豫、晋交界处的沁阳会师，没想到冯玉祥的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成“泌阳”。泌阳与沁阳相隔百里，结果冯玉祥部误入泌阳，贻误了有利战机，导致联合作战失败。后人戏称这场中原混战是败在“一撇”上的战争。
" {/ @% M0 O3 K6 @9 K, K; {8 w人是需要严谨的，说话有条有理，行事有规有矩，出门穿戴得体，干活儿细致周到。当下，人们呼唤“工匠精神”的苏醒，赞美“航天精神”的伟大，呼吁去浮躁、讲精准，这都是对严谨态度的认可和企盼。严谨的养成，一要专心细心。做事很投入、很专心，心无旁骛、注重细节。二要用心精心。全心投入，总是把活儿放在心上、把心放在活儿上，倾注情感去做事。三要安心静心。去心浮气躁，不急功近利，方能气定神闲地做成事、干好活儿。严谨是训练出来的，也是修养出来的，无论怎样，必从一点一滴做起，不轻于易、不疏于细，即所谓“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。
人须严谨，但不必拘谨。拘谨，乃拘泥于谨慎。拘谨的人，好比古时候大户家的大小姐、豪门中的小媳妇，大门不迈、大气不出，没有了做人的磊落和洒脱。正所谓“过犹不及”，拘谨不是谨慎，而是不自信、没底气的表现。拘谨的人，言行过于谨小慎微，不自在、不自然，会释放一种令人窒息的紧张感。拘谨会折断思想的翅膀，熄灭创意的火花，把朝气变成暮气。
' V. t+ z' N5 x  F$ G; f3 Z8 c严谨是约束，拘谨是束缚。约束是需要的，束缚是要挣脱的，人需要严谨但不必拘谨。
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