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袁伟时:儒家传统困住了中国?

摘要:  216期实录 袁伟时:儒家传统困住了中国?嘉宾 / 袁伟时 腾讯文化“燕山大讲堂”【要点1】要站在世界公民的高度来看中国文化,讨论儒家文化与社会转型,站在什么立场上是关键,站在爱国主义的角度或者光从中国角度说 ...
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在我看来,每一个领域,每一个人都在具体的领域可以发挥自己的作用。比如现在政治领域的改革,大家很多意见,国进民退,但改革停止了没有?胡温时代搞了十几个试验区,这些试验区的改革力度不要小视。现在的习李在继续这个事。现在为止,我说没有看到习李新政,但看到了他们继续在做胡温的未竞事业,比如经济领域,还有司法领域,胡温开始了,比如说劳教制度废除。这里有转型的问题,还有一个怎么衔接,那么多东西,你可以批评胡温不敢当机立断,但不能说他们没有做准备。这些需要习李来完成。另外司法领域,我觉得出乎意料,原来我很讨厌上一任的最高法院院长王胜俊,那位老兄居然说,延安的马青天,延安的传统要继承。到田头办案,搞什么群众路线,那要不要讲现代法治,讲律师的抗辩?所以他不懂法。所以我在微博上说下一届找个懂法的人做大法官好不好。现在的周强是西南政法出来的,应该会好一点吧,另外胡温时代主持修改的民法和刑法,应该讲是前进一大步了,诉讼法,只要将这些落实,中国的法治水平会提高一大步,这是不是改革?落实起来非常困难,下面抵抗,你怎么办?胡温强调一定要坚持,这是他们做得对的地方,我们要有理性,不要认为执政者做什么都是错的,骂人可以很痛快,但治国要换位思考。所以不要认为改革死了,比如中国的教育很糟糕,你就要想,假如我来当教育部长会怎么做,然后不断批评袁贵仁,教他一下行不行?批评与建议同行。
大家最有意见是政治领域没有改革,我也很不满意它的政治体制改革,我认为太慢了。有人说我的文章借古讽今,我说没有,你读出来的是你的理解。比如我说大清怎么不敢当机立断。如果统治者读了以后当机立断了,那我的功劳大了。但我这些文章他不会读。就是政治体制领域,也在前进。你比一比,过去预算公开吗?没有。过去开人代会、政协会议的发言跟现在比情况是怎样的?过去骂政府的信息看得到吗?现在微博、博客多得很,不骂不批评政府就是五毛。所以要看到两方面:一个,国家的公民要成熟起来、要理性化,看全面一些,既要看到黑暗面也看到希望,一步一步推进。胡适就一再讲进化是一点一滴的。有没有道理?我们过去相信革命就能够解决问题,认为胡适胡说八道,结果是国民党来搞国民革命弄出一个党国体制,共产党搞人民大革命,后果怎样大家知道。所以要改革,一步一步改,每个领域改,进步不快就批评,但同时给建议。十三年前我到处讲,知识分子做什么?发财发言,发财是把市场经济搞好,企业做大,那样一方面造福国民,另一方面财大气粗,讲话有底气。另外一个要发言,光发财也有作用,最好还有一批人要发言,要批评监督。两方面结合起来会推动整个社会的前进。当然还有其它因素。总之看问题全面一点、冷静一点、理性一点,还要学会换位思考,将心比心,你看这样的情况下应该怎么样,这样整个中国会慢慢进步的。
我说我是乐观派,但是急不来,十年就达到没有那么容易。现在面对的是什么?面对一百多年将近二百年的国际共产主义运动的全部历史遗产,从上个世纪20年代以来的,整个中国共产主义运动还有国民党的革命,积累起来的,有好的东西,也有负面的东西。我们面对的就是要改掉这些国民党、共产党的负面东西,所以真正转型成功可能还要二三十年。但是希望,这个实现的可能很大,每五年十年都有一个大进步,逐步稳定下来,逐步前进,这对中国很重要。
任何社会、任何国家要发展,民主固然好,但不一定能马上做到,有两条必须做到,不做到的话立即会受难,就是自由、稳定。自由的程度有大有小,小的自由有小发展,大自由就有大发展,让农民恢复经济自由,中国人有饭吃了;让城市里面有经济自由,中国工商业发展起来了。但现在自由程度还很不够。还有稳定,不是稳定压倒一切,而是法治下面的稳定,与法治结合起来的稳定,那样中国才发展。所以怎么转型?就是这样,逐步改革,自由稳定。
主持人:袁老师这个“80后”比我们更乐观,让我们更看到希望,中欧校友会微信群有一个问题可以作为结论:您讲的过程中把制度文化和非制度文化做了剥离,把非制度文化剥离之后,儒家传统文化还剩下什么?以前我们跟杜维明老师专门讨论过,如何对待传统文化。他的问题是,是否将传统文化只安放在个人道德领域?我想这个答案是显而易见的。
袁伟时:很多人都赞成这个意见,儒家文化应该是私领域里的一些东西。现代文化是多元的,但多元的也指私领域,或学术领域,可以是多元的。作为公共生活领域有些东西不能抵抗,一抵抗就会带来国家衰亡。所以我赞同儒家文化更多是在私领域,私领域里面你喜欢什么各取所需,这样会比较客观。
主持人:非常感谢!上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。非常感谢袁老师,谢谢各位校友们!
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本文作者
2013-6-26 15:18
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